手泽尚如新，遗像犹未敝
出处：《世儒堂为俞山人》
明 · 韩雍
昔承俞山人，遗我参同契。
因之访南国，知是儒者裔。
华胄遥遥来，传书十馀世。
隐显虽弗同，守业不少替。
卦探伏羲画，辞讲三圣系。
践履无愧怍，著述有文艺。
手泽尚如新，遗像犹未敝。
山人益克肖，讲学了生计。
阿母守贞节，旌书表门第。
见重瀛洲仙，名堂与佳制。
贤声播三吴，庆泽衍千岁。
勖哉子若孙，箕裘谨终励。
因之访南国，知是儒者裔。
华胄遥遥来，传书十馀世。
隐显虽弗同，守业不少替。
卦探伏羲画，辞讲三圣系。
践履无愧怍，著述有文艺。
手泽尚如新，遗像犹未敝。
山人益克肖，讲学了生计。
阿母守贞节，旌书表门第。
见重瀛洲仙，名堂与佳制。
贤声播三吴，庆泽衍千岁。
勖哉子若孙，箕裘谨终励。
鉴赏
这首诗是明代诗人韩雍对俞山人的赞颂之作。诗中提到俞山人曾赠送他《参同契》一书，由此引发了作者对俞氏家族的追溯，他们源远流长，传承儒家文化达十几代。尽管家族成员在隐居和显赫之间有所变化，但对儒家事业的坚守始终如一。俞山人深通伏羲八卦和儒家经典，其生活实践无愧于学问，著作富有艺术性。诗中还提及俞山人的母亲保持贞洁，家族受到仙人般的尊重，世儒堂的荣耀与精美的建筑象征着他们的美德和声誉。俞家的贤德在三吴地区广为流传，福泽绵延千年。最后，诗人鼓励俞家子孙继承先祖遗志，严谨持家，发扬光大。整首诗充满了对儒家文化的敬仰和对世家风范的赞美。