龟扫泥中痕，正恐力弗堪

拼音版原文

对duì言yán方fāng有yǒu默mò，因yīn默mò乃nǎi名míng庵ān。

庵ān留liú默mò不bù遣qiǎn，一yī物wù遂suì为wèi三sān。

龟guī扫sǎo泥ní中zhōng痕hén，正zhèng恐kǒng力lì弗fú堪kān。

自zì问wèn呵hē默mò者zhě，了le然rán成chéng妄wàng谈tán。

注释

对言：面对面交谈。
默：沉默。
庵：这里指代沉默的状态或环境。
留：保持。
默不遣：沉默不被打破。
一物：任何事物。
三：这里指代事物的多重含义。
龟：乌龟壳。
痕：痕迹。
力弗堪：力量不足以承担。
呵默者：质问沉默的人。
妄谈：空洞的言论。

翻译

面对面交谈时才会有沉默，因为这种沉默才被命名为庵。
庵中的沉默不被打破，一切事物因此变得三重意味深长。
龟壳上的泥土痕迹被擦拭，唯恐力量不足以承担。
自我质问那个沉默的人，却发现这沉默已经变成了空洞的言论。

鉴赏

这首诗是北宋文学家宋祁的作品，名为《题信相院默庵》。从内容来看，这是一首描写静坐禅房、探讨心境和悟性的诗句。

“对言方有默，因默乃名庵。” 这两句表达了诗人面对语言时选择沉默，因为这种选择的智慧被赋予一个名字，叫做“默庵”。这里的“默”不仅是物理上的静寂，更是一种心灵的宁静和超然。

“庵留默不遣，一物遂为三。” 这两句继续阐述了这种沉默不是被动的等待，而是一个选择。这个选择使得事物本身的属性变得复杂，呈现出多重面貌。

“龟扫泥中痕，正恐力弗堪。” 这里用到了龟甲测事的古代占卜方式，通过龟甲上的裂纹来预测吉凶。诗人担心自己的力量不足以承受这种探求真理的过程。

“自问呵默者，了然成妄谈。” 最后两句是诗人对自己沉默态度的自我提问，最终发现所有的讨论和理解都是虚幻不实的。这反映出诗人对于禅宗中“言语皆道，不言亦道”的深刻体会。

整首诗通过对静默与语言、心灵与现实的思考，展现了宋祁在哲学和文学上的深邃洞察力。