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若不破名相,此图空在卷

若不破名相,此图空在卷
譬如阿闪国,一现不再现。
若破名相尽,无见无无见。
百亿须弥峰,峰峰入师眼。
余本峰中人,焉能睹峰面。
倘师为竖拂,翛然已忘辨。

鉴赏

这首诗是明代文学家王世贞所作,题为《有上人者号景峰,意为念其师也,乃至作图,日寓目毋乃执有乎?为成数语,聊以示规》。诗中表达了对名相与实相之间关系的思考。诗人认为,如果不能超越名相的束缚,即使是精美的画作也只是空洞的存在,如同阿闪国的一瞬即逝。只有当名相观念消解,才能达到无见无无见的境地,即超越表象直指事物的本质。诗人以须弥山峰比喻佛法的深奥,自谦为峰中人,暗示自己虽有领悟,但仍难以触及真理的全貌。最后,他以“师为竖拂”象征师者的指引,表达出对师尊智慧的敬仰和对执着观念的超脱。

整首诗通过描绘画面和比喻,引导读者思考名相与实相的辨析,以及对修行和觉悟的追求,体现了明代文人对于佛教哲理的深入理解和独特见解。