劫后鹤猿都入化，别来鹓鹭不成行

鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲的《次韵答长乐令(其二)》。诗中，诗人以深沉的笔触描绘了一幅禅宗幻境与现实人事交织的画面。"现身自说弥天法"暗示了佛法无边，而"幻梦重重苦未忘"则揭示了世事如梦，即使历经劫难，仍难以忘怀尘世的苦楚。"劫后鹤猿都入化"象征着万物归于自然，劫后余生的生物也随禅法而变化，"别来鹓鹭不成行"则借鸟群失序比喻人事变迁，友人离散。

"柳枝故将停军垒"运用了象征手法，柳枝常被用来寄托离别之情，此处暗示战事已息，军营不再。"花满高僧示疾床"描绘出高僧病榻之景，以花簇拥，寓示僧人虽病犹有禅心。最后，"独夜怀人正风雨"表达了诗人深夜怀想远方友人的孤独心境，"海滨龙气隐干将"则以龙气和宝剑暗喻壮志未酬，英雄寂寞。

整体来看，这首诗情感深沉，寓言丰富，展现了诗人对禅宗思想的感悟以及对人事变迁的感慨。