为善唯求乐，分贫必及疏

拼音版原文

昔xī闻wén公gōng族zú出chū，其qí从cóng亦yì高gāo车chē。
为wèi善shàn唯wéi求qiú乐lè，分fēn贫pín必bì及jí疏shū。

身shēn承chéng汉hàn枝zhī叶yè，手shǒu习xí鲁lǔ诗shī书shū。
尚shàng说shuō无wú功gōng德dé，三sān年nián在zài石shí渠qú。

注释

昔：从前。
闻：听说。
公族：贵族。
出：出身。
其：他的。
从：随从。
亦：也。
高车：华丽的车辆。
为善：行善。
唯：只。
求：寻求。
乐：快乐。
分贫：分配财富。
必：必定。
及：到。
疏：贫困的人。
身：自身。
承：继承。
汉：汉代。
枝叶：血脉。
手习：手头熟悉。
鲁诗书：儒家经典著作，如《诗经》和《尚书》。
尚：还。
说：说。
无：没有。
功德：功绩。
三年：多年。
在：任职。
石渠：石渠阁，古代皇家图书馆。

翻译

从前听说公卿家族出身，他的随从也乘坐华丽的车辆。
他行善只求内心的快乐，分配财富必定考虑到贫困的人们。
他自身继承了汉代的血脉，手头熟悉儒家经典著作。
他自己还说并无显著功绩，却在石渠阁任职多年。

鉴赏

这首诗是唐代诗人李端所作，名为《送铜泽王归城》。从诗中可以感受到诗人对友人的深厚情谊和对其品德的赞赏。

“昔闻公族出，其从亦高车。”开篇两句，诗人通过对贵族出身和高贵气质的描绘，为接下来的送别之情铺垫了背景。这里的“昔闻”表明诗人对铜泽王家族的了解，而“其从亦高车”则强调了铜泽王不仅出身于显赫的家族，而且个人也拥有高尚的品质。

“为善唯求乐，分贫必及疏。”这两句表达了诗人对铜泽王的人格魅力和处世哲学的赞许。铜泽王行善不图名利，只求心之所安，而在施惠于人时，则无论贫富都能伸以援手，体现了一种广博的胸怀。

“身承汉枝叶，手习鲁诗书。”这里则是对铜泽王学养和文化素质的赞美。“身承汉枝叶”暗示其承袭了汉代的文化遗产，而“手习鲁诗书”则表明其对儒家经典有深入的研究。

最后，“尚说无功德，三年在石渠。”这两句可能是在表达铜泽王虽然未曾有大的功绩，但其清贫自守、淡泊名利的品格也是值得称颂的。诗人通过“三年在石渠”这一景象，描绘了铜泽王隐居生活的宁静与淡定。

整首诗通过对铜泽王家族背景、个人品德、学养和处世态度的刻画，展现了一种崇高而不失为人的完美境界。诗人以此送别，不仅表达了对朋友的思念之情，也反映出自己对于友谊与人格的珍视。