孔庙云来祀,柯山衿佩趋
出处:《饯新三衢牧常著郎》
宋 · 赵汝腾
咫尺去天郡,少双名世儒。
两轓建有日,五裤周无襦。
孔庙云来祀,柯山衿佩趋。
常侯振文化,相业起于衢。
两轓建有日,五裤周无襦。
孔庙云来祀,柯山衿佩趋。
常侯振文化,相业起于衢。
拼音版原文
注释
咫尺:形容非常近。天郡:指京城或重要的行政区域。
少双:仅有的两人。
名世儒:闻名于世的儒家学者。
两轓:古代官员乘坐的车子两边的横木,代指官员。
建有日:逐渐建立声望。
五裤周无襦:形容家境贫寒,连完整的衣服都没有。
襦:短衣,这里指完整的上衣。
孔庙:祭祀孔子的场所,代表儒家文化。
柯山:地名,可能指某座山。
衿佩:古代士人的服饰,表示恭敬的态度。
常侯:古代官职名,这里指某位官员。
振文化:推动文化发展。
相业:宰相般的政绩。
衢:衢州,古代地名。
翻译
距离天空之城很近的地方,住着两位闻名于世的儒家学者。他们的声望日益增长,但家中却连一件完整的长袍都没有。
他们在孔庙中受到人们的祭祀,穿着朴素的服装前往柯山参加活动。
常侯推动文化的繁荣,他的政治才能在衢州开始展现。
鉴赏
这首诗是宋代诗人赵汝腾所作的《饯新三衢牧常著郎》。诗中表达了对即将赴任三衢(今浙江衢州)的官员常著郎的敬意和期待。"咫尺去天郡"描绘了三衢虽地理位置接近京城,但仍然保持着一种谦逊和敬畏的态度。"少双名世儒"赞美常著郎不仅才学出众,且在当时享有盛誉。"两轓建有日,五裤周无襦"运用夸张手法,形容常著郎勤政爱民,连自己的衣物都朴素到不足以保暖,体现了其清廉的品质。
"孔庙云来祀,柯山衿佩趋"进一步赞扬他受到百姓的尊崇,如同孔子庙中的祭祀,连山川之灵也对他心生敬意。"常侯振文化,相业起于衢"则预示着他在三衢将推动文化发展,展现出卓越的政治才能。
整体来看,这首诗以赞颂和寄望为主,展现了对常著郎高尚品德和未来政绩的肯定与期待。