尚喜黄诗在，仍容墨本求

拼音版原文

四sì海hǎi擢zhuó秀xiù阁gé，兹zī晨chén彰zhāng法fǎ游yóu。

名míng随suí寺sì俱jù徙xǐ，地dì入rù道dào家jiā流liú。

尚shàng喜xǐ黄huáng诗shī在zài，仍réng容róng墨mò本běn求qiú。

从cóng今jīn茅máo屋wū底dǐ，自zì有yǒu皖wǎn山shān幽yōu。

注释

四海：指全国各地。
擢秀阁：才华出众者聚集的地方。
兹晨：今日清晨。
彰法游：公开展示法规的活动。
名随寺俱徙：名声随着寺庙的迁移而流传。
地入道家流：这个地方被道教文化所影响。
黄诗：可能指黄庭坚的诗，古代文人常以诗集命名。
墨本：手抄或印刷的古籍。
茅屋：简陋的房屋。
自有：自有的，自然有的。
皖山：安徽境内的山脉，这里可能特指某座山。
幽：幽静，深远。

翻译

四海的才子聚集在擢秀阁，今天在这里举行彰显法规的活动。
名声随着寺庙一同迁移，这个地方融入了道教的潮流。
更令人高兴的是黄诗仍然存在，还可以寻求墨本阅读。
从此以后，即使在简陋的茅屋里，也能感受到皖山的幽深宁静。

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵蕃所作，题为《游彰法寺打擢秀阁诗以行》。诗中表达了作者游览彰法寺并登高眺望的感受。"四海擢秀阁"描绘了阁楼的雄伟壮观，仿佛能俯瞰四方景色；"兹晨彰法游"点明了游览的时间和地点，彰显佛法与自然的和谐。接下来的诗句"名随寺俱徙，地入道家流"暗示了寺庙的历史变迁和其文化渊源，既有佛教影响，又与道教有所交融。

诗人对于能欣赏到黄诗（可能指黄庭坚的诗）感到欣喜，同时对能借阅墨本（古代书籍）表示期待，体现了他对知识的热爱和对文化的珍视。最后两句"从今茅屋底，自有皖山幽"，表达了诗人即使身处简陋的茅屋，也能感受到皖山（可能指安徽境内的山脉）的幽深静美，流露出他对自然之美的深深陶醉和内心的宁静。

总的来说，这首诗通过游历和品读，展现了诗人对历史文化的敬仰，以及对自然与人文和谐共处的向往。