石间霜皮二千尺，石似孤根根似石
宋 · 杨万里
东斋归自浣花里，访我弄泉惠山趾。
随身万里只孤舟，一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中，乃是孔明庙前古柏阆州松。
径从平地便起立，上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨，厥孙碧丝作须发。
石间霜皮二千尺，石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论，叶间犹带汉唐春。
岁久亦无苔藓痕，只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里，几上捲来一张纸。
随身万里只孤舟，一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中，乃是孔明庙前古柏阆州松。
径从平地便起立，上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨，厥孙碧丝作须发。
石间霜皮二千尺，石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论，叶间犹带汉唐春。
岁久亦无苔藓痕，只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里，几上捲来一张纸。
鉴赏
这首诗描绘了一位文人在惠山之麓，浣花里的归途情景。诗中“东斋归自浣花里”表明诗人从一处称为“东斋”的地方回到自己居住的浣花里，并去拜访友人。在这过程中，他观察到了惠山脚下的自然美景，尤其是山中的古柏和阆州松，这些树木被描绘得如同有生命一般。
诗人的笔触细腻，他注意到这些老树的特点，如“老蛟脱鳞乾见骨”形象地比喻了树干裸露，失去了往日的苍郁，“厥孙碧丝作须发”则描绘了古柏枝叶间长出的青苔，宛如老人的白发。这些生动的意象展现了诗人对自然界深刻观察和感悟。
“石间霜皮二千尺，石似孤根根似石。”这一句则描写了山中古树与岩石之间的关系，两者仿佛难以区分，融为一体。接着，“硬根瘦干未要论，叶间犹带汉唐春”表达了即便是枯萎的枝条，也依然保留着历史的痕迹和生机。
“岁久亦无苔藓痕，只有雪山之雪玉垒云。”这句话强调了时间流逝，古树未曾被苔藓覆盖，却在雪中显现出如玉般纯洁的美丽。最后，“却收松柏半天里，几上捲来一张纸”则是诗人将这些自然景象融入画作之中，通过书写与绘画记录下这份美好。
整首诗不仅展现了诗人的艺术才华，也透露出他对大自然的深厚情感和对历史文化传承的独到理解。