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傲兀阅世间荣瘁,卦之剥复时危安

明 · 黄云
琴川古迹得纵观,七桧象斗罗仙坛。
真人手植自梁代,燧人之火不及钻。
成形成象两昭应,斟酌元气其无端。
阴敷古殿覆玉座,星宫瞻天肃圣颜。
侍女左右更修洁,仙袂欲举垂云鬟。
坚贞铿戛悟玄理,至文无文朴反顽。
深根穿散福地脉,万牛挽之并力难。
雷雨藏蓄太阴黑,骨节显露莓苔干。
偃仰诘屈更披折,矫若撑拄郁若盘。
猿臂争攫凌险绝,鹤形孤高梳羽翰。
大小斧劈惜皴裂,赤皮含生细叶攒。
萧森夜拂箕尾动,耸拔昼涵湖腹宽。
索绹绞纽互联络,风涛鼓舞交苍寒。
角崩爪秃龙虎斗,鲲化海翻鹏快抟。
鬼神出入倏忽际,厥状诡异穷莫殚。
时逢有道天锡瑞,甘露履降和井丹。
真人上仙念下土,架虬归来乐盘桓。
浩歌适应金石响,楼居合共朝霞飧。
酒泻天瓢不可挹,与山并峙青巑岏。
仙标出尘几千丈,拟作蓬莱玉树看。
傲兀阅世间荣瘁,卦之剥复时危安
铜驼荆棘仍变故,其上日月跳双丸。
蜀柏犹能尊汉统,岱松宁免污秦官。
青牛已随紫气远,孔桧系道遭摧残。
偶然托迹仙境静,此后历数知如干。
毕宏韦偃久绝笔,白石老子图冰纨。
我生好古聊纪咏,豪奇安得追苏韩。
置像亦如楚颂橘,石厓磨镌垂不刊。

拼音版原文

qínchuānzòngguānguìxiàngdòuluóxiāntán

zhēnrénshǒuzhíliángdàisuìrénzhīhuǒzuàn

chéngxíngchéngxiàngliǎngzhāoyìngzhēnzhuóyuánduān

yīn殿diànzuòxīnggōngzhāntiānshèngyán

shìzuǒyòugèngxiūjiéxiānmèichuíyúnhuán

jiānzhēnkēngjiáxuánzhìwénwénfǎnwán

shēngēn穿chuānsànmàiwànniúwǎnzhībìngnán

léicángtàiyīnhēijiéxiǎnméitáigān

yǎnyǎngjiégèngzhéjiǎoruòchēngzhǔruòpán

yuánzhēngjuélíngxiǎnjuéxínggāoshūhàn

xiǎocūnlièchìhánshēngzǎn

xiāosēnwěidòngsǒngzhòuhánkuān

suǒtáojiǎoniǔliánluòfēngtāojiāocānghán

jiǎobēngzhuǎlóngdòukūnhuàhǎifānpéngkuàituán

guǐshénchūshūjuézhuàngguǐqióngdān

shíféngyǒudàotiānruìgānjiàngjǐngdān

zhēnrénshàngxiānniànxiàjiàqiúguīláipánhuán

hàoshìyìngjīnshíxiǎnglóugòngcháoxiásūn

jiǔxiètiānpiáoshānbìngzhìqīngcuánwán

xiānbiāochūchénqiānzhàngzuòpéngláishùkàn

àoyuèshìjiānróngcuìguàzhībāoshíwēiān

tóngtuójīngréngbiànshàngyuètiàoshuāngwán

shǔbǎiyóunéngzūnhàntǒngdàisōngníngmiǎnqínguān

qīngniúsuíyuǎnkǒngguìdàozāocuīcán

ǒurántuōxiānjìngjìnghòushùzhīgān

hóngwéiyǎnjiǔjuébáishílǎobīngwán

shēnghǎoliáoyǒngháoānzhuīhán

zhìxiàngchǔsòngshíjuānchuíkān

鉴赏

这首明代诗人黄云的《常熟致道观七星桧》描绘了常熟致道观中七棵古桧树的壮观景象。诗人以生动的笔触,赞美了这些自梁代以来由真人亲手种植的古桧,它们象征着仙人的斗象和罗仙坛,展现了自然与道教文化的交融。树干坚韧,纹理深沉,仿佛蕴含着天地元气,阴凉的古殿和玉座增添了神秘感。夜晚,它们如同星辰般映照天空,白天则倒映湖面,风雨中挺立不屈,形态各异,犹如龙虎相斗或鲲鹏展翅。

诗人感叹这些古桧见证了历史变迁,象征着道家的仙人对人间的关注与福祉。在仙人回归的时刻,它们与天地同辉,与山峦并峙,显得超凡脱俗。诗人以古桧为题材,表达了对古代艺术的敬仰,同时也流露出对时光流转、人事兴衰的感慨。尽管历史沧桑,但古桧的形象依然被刻石铭记,成为永恒的见证。最后,诗人以未能达到苏轼、韩愈等大师的豪放奇丽而自谦,但仍愿借古桧的形象表达对古道的崇敬和对历史的思考。