何期神物有呵护，康里元册留唐装
出处：《唐虞世南书夫子庙堂碑》
清 · 李宗瀚
黄银印赐著作郎，世间石墨珍璆琅。
画腹艺精从道悟，如神笔妙知器藏。
文辞书翰皆可喜，一时毡拓来四方。
周额削后石刓缺，越千余年浸散亡。
旧本并希城武陕，原刻漫溯贞观唐。
山谷昔赏荣咨道，月峰曾录韩存良。
我生已晚去古远，南辕北辙徒伥伥。
何期神物有呵护，康里元册留唐装。
唐初同文变六代，东观帖出无道场。
郎官石记谁遽拟，九成化度差颉颃。
巍然太华秀真骨，后来宛列儿孙行。
全碑仅阙四之一，补以摹刻中令王。
圆机残字人争购，此拓岂止千金偿。
乍惊秀郎过智永，匪特峭劲如欧阳。
鲁器不欹见中正，隋珠在握含光芒。
层台缓步行人选，雍容合傍夫子墙。
金声玉振跻大雅，龙蹲凤跱开文祥。
若准孔门用诗例，譬曹入室刘升堂。
昭人颖达具虞法，下侪潘陆坐庑廊。
当时五绝褒秘监，献规一体观文皇。
右军腕助天戈舞，北堂文播儒风扬。
俗学但以书貌取，毋乃优孟之冠裳。
天吴紫凤久颠倒，而况错杂淆玄黄。
覃溪老人霜鹘眼，赏论不数云门张。
考证诸家负真鉴，何王徐辈所未详。
问字日就草元阁，百花放艳虹腾光。
子山箧邀文靖赏，虞家笔让来儿飏。
匹夫怀宝不知戒，敢诩家学私青箱。
拟谋镌字光宅手，重排曲阜阶楹旁。
斯文废坠傥竟举，几研小胥犹可当。
画腹艺精从道悟，如神笔妙知器藏。
文辞书翰皆可喜，一时毡拓来四方。
周额削后石刓缺，越千余年浸散亡。
旧本并希城武陕，原刻漫溯贞观唐。
山谷昔赏荣咨道，月峰曾录韩存良。
我生已晚去古远，南辕北辙徒伥伥。
何期神物有呵护，康里元册留唐装。
唐初同文变六代，东观帖出无道场。
郎官石记谁遽拟，九成化度差颉颃。
巍然太华秀真骨，后来宛列儿孙行。
全碑仅阙四之一，补以摹刻中令王。
圆机残字人争购，此拓岂止千金偿。
乍惊秀郎过智永，匪特峭劲如欧阳。
鲁器不欹见中正，隋珠在握含光芒。
层台缓步行人选，雍容合傍夫子墙。
金声玉振跻大雅，龙蹲凤跱开文祥。
若准孔门用诗例，譬曹入室刘升堂。
昭人颖达具虞法，下侪潘陆坐庑廊。
当时五绝褒秘监，献规一体观文皇。
右军腕助天戈舞，北堂文播儒风扬。
俗学但以书貌取，毋乃优孟之冠裳。
天吴紫凤久颠倒，而况错杂淆玄黄。
覃溪老人霜鹘眼，赏论不数云门张。
考证诸家负真鉴，何王徐辈所未详。
问字日就草元阁，百花放艳虹腾光。
子山箧邀文靖赏，虞家笔让来儿飏。
匹夫怀宝不知戒，敢诩家学私青箱。
拟谋镌字光宅手，重排曲阜阶楹旁。
斯文废坠傥竟举，几研小胥犹可当。
鉴赏
这首清代李宗瀚的《唐虞世南书夫子庙堂碑》是一首赞美虞世南书法的诗。诗人首先赞叹虞世南被赐予黄银印，其书法技艺精湛，如同神笔般能揭示器物之美。他的文辞书翰备受赞赏，流传四方，尽管历经千年，原作稀少，但仍能在康里元册中保留唐代风貌。诗人感叹自己生不逢时，未能亲见其真迹，但对虞世南书法的推崇不减，认为其作品如智永般秀逸，又如欧阳询般峭劲。
诗中提到虞世南的书法与《唐初同文》等典籍相媲美，被誉为大雅之作，开启文运。诗人借用孔子门徒进阶的比喻，赞誉虞世南书法的高超。他批评世俗仅凭外表评价，忽视了虞世南书法的内在精神。诗人还提及虞世南书法曾受多位名士赞赏，甚至有镌刻于曲阜阶楹的构想，表达了对传统文化复兴的期待。
整首诗语言流畅，情感饱满，通过丰富的意象和比喻，生动展现了虞世南书法的艺术魅力和历史地位，体现了作者对中国书法艺术的深厚理解和敬仰。