六铢那更拂，劫石尽无期

拼音版原文

万wàn国guó布bù殊shū私sī，千qiān年nián降jiàng祖zǔ师shī。
雁yàn门mén传chuán法fǎ至zhì，龙lóng藏cáng立lì言yán时shí。

故gù实shí刊kān周zhōu典diǎn，新xīn声shēng播bō鲁lǔ诗shī。
六liù铢zhū那nà更gèng拂fú，劫jié石shí尽jìn无wú期qī。

注释

万国：众多国家。
布殊私：普及无私的精神。
千年：长时间，泛指历史悠久。
降祖师：出现或降临伟大的导师。
雁门：地名，代指佛教传入的路径。
传法：传播佛法。
龙藏：指龙藏寺，代指佛教寺院。
立言：树立言论，发表见解。
故实：古代的事实，往事。
刊：刻印，记录。
周典：周朝的经典文献。
新声：新的诗歌或音乐风格。
播：传播。
鲁诗：鲁地的诗歌，这里可能特指《诗经》中与鲁国相关的部分。
六铢：指佛衣，极轻薄，象征高僧的脱俗。
那更：何必再。
拂：整理，拂拭。
劫石：佛家概念，指难以磨损的石头，比喻时间极其长久。
尽无期：完全没有尽头，永远。

翻译

万国摒弃私心，千年来传承祖师的教诲。
佛法经雁门传入，龙藏寺树立起言论的时刻。
古老的典籍记载着周朝的故事，新的诗歌之声传播着鲁地的文化。
六铢衣无需再拂拭，如同劫石般永恒不变。

鉴赏

在这首诗中，诗人通过对佛教禅师和法门的颂扬，展现了自己对于佛学的深刻理解和崇敬之情。"万国布殊私，千年降祖师"表达了对佛法传播至我国以及祖师大德的尊崇；"雁门传法至，龙藏立言时"则指禅宗由印度传入中国，又在特定的历史时刻得以弘扬。

接着的"故实刊周典，新声播鲁诗"可能是在比较佛学与儒家经典的关系，表明了对不同文化知识体系的融汇和认同。随后的"六铢那更拂，劫石尽无期"则流露出一种超脱尘世、追求精神自由的境界。

整首诗通过对佛教历史与哲理的回顾，反映了诗人对于精神家园的寻觅和内心世界的构建。