前旌招摇导祝融，从以五色骑羊翁

拼音版原文

罗luó浮fú高gāo哉zāi四sì百bǎi四sì十shí有yǒu二èr峰fēng，三sān峰fēng最zuì高gāo拔bá起qǐ金jīn芙fú蓉róng。

耀yào真zhēn洞dòng天tiān锁suǒ溟míng蒙méng，鳌áo背bèi咫zhǐ尺chǐ蓬péng莱lái通tōng。

璿xuán房fáng瑶yáo室shì深shēn玲líng珑lóng，霞xiá袿guī霓ní袽rú纷fēn丰fēng茸róng。

中zhōng有yǒu老lǎo仙xiān扰rǎo白bái龙lóng，藕ǒu花huā冠guān巾jīn九jiǔ节jié筇qióng。

招zhāo邀yāo茅máo盈yíng挟xié赤chì松sōng，麾huī诃hē列liè缺quē鞭biān丰fēng隆lóng。

天tiān鸡jī未wèi叫jiào万wàn籁lài空kōng，夜yè半bàn唤huàn出chū扶fú桑sāng红hóng。

下xià照zhào万wàn象xiàng方fāng屯tún蒙méng，起qǐ踏tà斗dòu柄bǐng呼hū东dōng风fēng。

扶fú胥xū云yún气qì低dī葱cōng茏lóng，海hǎi若ruò吐tǔ蜃shèn天tiān投tóu虹hóng。

前qián旌jīng招zhāo摇yáo导dǎo祝zhù融róng，从cóng以yǐ五wǔ色sè骑qí羊yáng翁wēng。

苍cāng舒shū檮táo戭yǎn伯bǎi虎hǔ熊xióng，风fēng后hòu力lì牧mù常cháng先xiān鸿hóng。

日rì用yòng大dà学xué心xīn中zhōng庸yōng，暗àn室shì屋wū漏lòu十shí目mù同tóng。

夏xià璜huáng荐jiàn缫sāo旅lǚ大dà弓gōng，太tài蔟cù为wèi角jiǎo谐xié函hán钟zhōng。

日rì星xīng宗zōng彝yí映yìng华huá虫chóng，江jiāng河hé健jiàn帆fān转zhuǎn蒙méng冲chōng。

庆qìng历lì元yuán佑yòu诸zhū儒rú宗zōng，立lì朝cháo直zhí声shēng摩mó穹qióng窿lóng。

真zhēn卿qīng长cháng孺rú谁shuí为wèi容róng，白bái头tóu万wàn里lǐ行xíng蚕cán丛cóng。

清qīng献xiàn清qīng节jié乖guāi崖yá忠zhōng，太tài平píng盛shèng时shí适shì其qí逢féng。

事shì有yǒu至zhì难nán莫mò如rú公gōng，表biǎo裹guǒ坏huài证zhèng阻zǔ且qiě讧hòng。

参cān苓líng温wēn平píng匪fěi泛fàn攻gōng，潜qián瘳chōu膏gāo肓huāng夷yí疽jū癰yōng。

三sān边biān按àn堵dǔ九jiǔ扈hù丰fēng，祥xiáng飚biāo甘gān雨yǔ天tiān为wèi功gōng。

趯yuè趯yuè和hé乐lè跃yuè阜fù螽zhōng，沾zhān沾zhān啁zhōu哳zhā瘖yīn寒hán蛩qióng。

雪xuě山shān不bù隔gé黊huà纩kuàng聪cōng，衮gǔn衣yī绣xiù裳shang遄chuán归guī东dōng。

天tiān津jīn疋pǐ马mǎ两liǎng玉yù童tóng，袖xiù疏shū入rù奏zòu明míng光guāng宫gōng。

中zhōng兴xīng规guī模mó旧jiù提tí封fēng，直zhí北běi燕yàn蓟jì西xī崆kōng峒dòng。

功gōng成chéng跨kuà鹤hè追zhuī葛gě洪hóng，神shén光guāng炯jiǒng炯jiǒng方fāng双shuāng瞳tóng。

金jīn丹dān宝bǎo诀jué传chuán枕zhěn中zhōng，负fù薪xīn汲jí水shuǐ长cháng相xiāng从cóng。

鉴赏

这首诗是宋代诗人洪咨夔所作的《罗浮高寿崔制置》，描绘了罗浮山的壮丽景象以及与道教神话的交融。诗中通过丰富的想象，将罗浮山描绘为神仙居所，峰峦叠嶂，洞天福地，有老仙驾驭白龙，与仙人茅盈、赤松等共游。诗人还借用了古代神话中的诸多元素，如天鸡、斗柄、东海龙王、祝融等，营造出神秘而宏大的氛围。

诗中提到的“庆历元祐诸儒宗”暗指宋代儒家学者的风采，而“真卿长孺”可能指的是唐代书法家颜真卿和学者陆象先，诗人借此表达了对崔制置的敬仰。最后，诗人赞美了崔制置的政绩，称其在艰难时期仍能治理有方，犹如仙人般疗愈百姓疾苦，使得天下安宁，万物和谐。

整首诗语言华丽，意象生动，富有浪漫主义色彩，展现了诗人对中国传统文化的深厚理解和独特见解。