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表端岂但日间影,德盛应如草上风

出处:《师正堂二首 其一
宋 · 李吕
物我虽殊理本同,算来身教易为功。
表端岂但日间影,德盛应如草上风
作字心君生笔下,照人眸子验胸中。
平生得力今拈出,尤见操存合至公。

注释

物我:指自我与他人。
理本同:道理本质上相同。
身教:亲身示范。
易为功:容易产生效果。
表端:表面的行为举止。
岂但:不只是。
日间影:白天的投影。
德盛:品德高尚。
草上风:如同草木感受到的和风。
作字:写字。
心君:心中的真诚。
生笔下:在笔下流淌。
照人眸子:观察他人的目光。
验胸中:检验内心。
平生:一生。
得力:受益良多。
拈出:拿出来。
尤见:更显。
操存:品性修养。
合至公:公正无私。

翻译

尽管物我和本质不同,但道理本质上相通,算起来亲身示范更容易产生效果。
表面的行为举止不只是白天的投影,品德高尚应如草木感受到的和风。
写字时心中的真诚在笔下流淌,观察他人的目光能检验你内心的纯正。
回顾一生受益良多的教诲,如今拿出来分享,更显公正无私的品性。

鉴赏

这首诗描绘了作者对教育和人格修养的深刻理解。"物我虽殊理本同"表明尽管万物各不相同,但其内在的道理是统一的,体现了一种宇宙观和哲学思考。"算来身教易为功"则强调了通过身体力行去践行教诲的重要性,这是儒家教育思想中重视身教的体现。

"表端岂但日间影"此句暗示了作者对于外在形象与内在品德的关系的思考,认为真正的德行不仅仅是外在的表现,更应如同日光一般自然而然地展现出来。"德盛应如草上风"则进一步阐述了这种观点,认为高尚的品德应该像微风吹拂过青草一样,自然无为。

"作字心君生笔下"表明作者在写作时的心态,是以心为尊,以笔为马,将内心的真实情感和思想通过文字表达出来。"照人眸子验胸中"则是说通过观察人的眼神,可以洞悉其内心的真实想法,体现了作者对人的理解和洞察力。

最后两句"平生得力今拈出,尤见操存合至公"表达了作者平时所积累的能力和智慧,现在都展现出来,而且特别强调了这种能力和智慧是公正无私的,是为了大众而不是个人私利。

整首诗流露出了作者深厚的学养、严谨的人格修养以及对教育和品德的深刻理解。