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妍妇巧于人,玉貌长娟娟

出处:《丑妇谣
宋 · 胡仲弓
人知丑妇丑,不知丑妇妍。
丑妇安乎丑,妇德或可全。
荆钗与布裙,常坐纺织边。
妍妇巧于人,玉貌长娟娟
妩媚及依阿,万态随方圆。
丑者妍之实,妍者丑之端。
丑者妍之德,妍者丑之贼。
人皆恶其丑,我以丑为则。
人皆爱其妍,我以妍为惑。
丁宁丑妇人,莫效妍妇颦。
欲保丑妇德,莫学妍妇色。
人鉴不可欺,妍丑自明白。

拼音版原文

rénzhīchǒuchǒuzhīchǒuyán

chǒuānchǒuhuòquán

jīngchāiqún

chángzuòfǎngzhībiān
yánqiǎorén

màochángjuānjuān
mèiā

wàntàisuífāngyuán
chǒuzhěyánzhīshí

yánzhěchǒuzhīduān
chǒuzhěyánzhī

yánzhěchǒuzhīzéi
rénjiēèchǒu

chǒuwèirénjiēàiyán

yánwèihuò
dīngníngchǒurén

xiàoyánpín
bǎochǒu

xuéyán
rénjiàn

yánchǒumíngbái

鉴赏

这首宋代胡仲弓的《丑妇谣》以对比的手法探讨了美丑的相对性和道德的重要性。诗中,诗人首先指出人们通常只看到丑妇的外表,却忽视了她们可能拥有的美德,如勤劳和质朴(“荆钗与布裙,常坐纺织边”)。接着,诗人将丑妇与妍妇进行对比,妍妇虽然容貌出众,但其行为可能矫揉造作,缺乏内在的美德(“妍妇巧于人,万态随方圆”)。

诗人强调,真正的美不在于表面的妍丽,而在于内心的德行。丑妇的朴素和诚实是真实的美,而妍妇的美丽可能是虚伪的伪装(“丑者妍之实,妍者丑之端”)。他劝诫丑妇不要模仿妍妇的矫饰,保持自己的本色,因为“人鉴不可欺,妍丑自明白”。

通过这首诗,胡仲弓传达了一个深刻的道理:真正的价值不应仅看外在,而应重视内在的品质和道德。