山丝已怪妄，门草更茫昧

拼音版原文

仓cāng颉jié鹳guàn鸟niǎo迹jì，於wū是shì创chuàng文wén字zì。

原yuán其qí制zhì作zuò心xīn，本běn以yǐ便biàn记jì事shì，

呼hū读dú犹yóu强qiáng名míng，况kuàng乃nǎi论lùn位wèi置zhì。

周zhōu人rén建jiàn小xiǎo学xué，六liù书shū分fēn义yì类lèi。

特tè令lìng授shòu童tóng蒙méng，庶shù几jǐ别bié同tóng异yì。

奈nài何hé中zhōng古gǔ后hòu，穿chuān凿záo失shī伦lún次cì。

早zǎo皿mǐn晋jìn医yī言yán，止zhǐ戈gē楚chǔ人rén志zhì。

宋sòng更gèng{马mǎ瓜guā}作zuò騧guā，秦qín易yì辠zuì为wèi罪zuì。

三sān刀dāo自zì梦mèng徵zhǐ，两liǎng日rì因yīn谶chèn记jì。

山shān丝sī已yǐ怪guài妄wàng，门mén草cǎo更gèng茫máng昧mèi。

白bái水shuǐ及jí绯fēi衣yī，皆jiē是shì表biǎo符fú瑞ruì。

解jiě槐huái与yǔ说shuō枣zǎo，抑yì又yòu出chū讥jī戏xì。

形xíng声shēng罕hǎn复fù论lùn，一yī切qiè归guī会huì义yì。

咄duō哉zāi许xǔ祭jì酒jiǔ，著zhù论lùn穷qióng巧qiǎo慧huì。

流liú俗sú喜xǐ不bù根gēn，传chuán授shòu满mǎn当dāng世shì。

廷tíng尉wèi议yì三sān章zhāng，诸zhū生shēng谈tán六liù艺yì。

往wǎng往wǎng授shòu其qí言yán，大dà抵dǐ皆jiē附fù会huì。

林lín生shēng最zuì晚wǎn出chū，纷fēn乱luàn尤yóu自zì恣zì。

何hé言yán斯sī亭tíng上shàng，刻kè石shí高gāo赑bì屃xì。

却què思sī荆jīng舒shū祸huò，对duì此cǐ频pín雪xuě涕tì。

凭píng谁shuí掩yǎn其qí恶è，水shuǐ火huǒ为wèi焚fén弃qì。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁公武对《林罕小说》一书的评论。诗中首先追溯了文字的起源，赞扬仓颉造字的智慧，指出文字最初的目的是为了方便记事。随后，诗人批评了自中古以后文字使用的混乱，列举了一些例子，如“虫皿”、“止戈”等字词的变化，认为这些失去了原有的意义和顺序。

诗人对林罕的小说表示不满，认为其中充满了牵强附会和荒诞不经的内容，如以奇异符号象征吉祥，以及形声学的忽视。他批评许祭酒（可能指某位学者）过分追求文字的技巧，导致流俗之见充斥于世。他还提到廷尉和儒生们讨论文字时的空谈，以及林罕本人作品的杂乱无章。

最后，诗人站在石碑前，感叹荆舒之祸（可能指某种文字争议或误解），为古代文字的混乱感到痛心，并希望有人能彻底否定这种错误，将其从历史中抹去。整首诗表达了对文字纯洁性和真实性的怀念，以及对学术研究应遵循严谨原则的呼吁。