五君与六逸，岁久名方尊

注释

三友：指三位好友。
吴李孙：三位好友的名字。
戎马：战争。
蛮瘴：南方热带地区的疾病。
幽人：隐士。
神交：精神上的交往。
治乱源：社会动荡的根源。
庙社：宗庙和社稷，代指国家。
丘园：指故乡或田园。
九河：古代中国的九条大河。
空言：空洞的言论。
竹庵：竹制的小屋。
支许轩：新建的房屋。

翻译

我一生有三位好友，吴、李、孙三人遍布天下。
他们时常慷慨相助，战乱中在中原崭露头角。
孙已北上避难，黄昏时分黄沙弥漫。
吴也南下流放，热带病痛让他担忧朝阳。
李如今又离我而去，像浮槎混入鼍鼋群中。
汹涌波涛无边无际，海天相连仿佛吞吐万物。
我留下孤独的老者，生死之事任凭天地安排。
漂泊至吴江之洲，投靠楚山的庇护。
修水环绕青峰，剑气隐藏于云根之下。
在竹林深处，隐士悠然独处。
我们神交心会，形迹皆忘，高风飘扬着孤寂的旗帜。
这安慰了我对朋友的思念，在世间之外找到依靠。
空灵寂静中充满禅悦，诗篇清新温润。
我也是个忘却世事之人，早洞察治乱根源。
忠臣为国家哭泣，志士为故土哀伤。
曾想用一寸忠诚，澄清浑浊的九河。
晚年才明白力量有限，只能空谈经书。
跟随你们后，我才摆脱诸多忧虑。
你们五位与六位逸士，名声随着时间愈发尊崇。
将来竹庵东侧，再建一座轩舍以纪念。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与三位朋友吴、李、孙的深厚情谊，以及他们各自的遭遇和诗人的感慨。诗中通过对朋友们命运的描写，表达了诗人对于友情的珍视以及对乱世中的个人力量有限的无奈。

“平生我三友，四海吴李孙。”开篇便点出诗人一生中最为珍贵的三位挚友，他们如星辰般散布在天涯海角。接下来的几句通过“抱能不时施”、“戎马生中原”等字眼，描绘了他们各自的才华和理想，以及不得已的离别，这些都透露出诗人对友情的眷恋。

“孙既北随难，落日黄尘昏。”这里写的是孙友的北行，其艰辛与落寞形象鲜明。紧接着，“吴亦南投荒，蛮瘴愁朝暾。”则描绘了吴友南行的凄凉和对未来的忧虑。

“李今又去我，浮槎杂鼍鼋。”这句表达了诗人面对朋友李的离别，不禁感慨万千。随后的“飞涛渺何极，海天相吐吞。”则是对这种情感的放大，以自然景象来比喻友情的深远和无边。

“蘧蘧遗此老，死生信乾坤。”诗人在这里表达了自己对于朋友的情谊，即便是面临生与死，也不会改变这份信念。接下来的几句则写诗人自己的处境，“脩水抱苍巅，剑气埋云根。”通过对自然景物的描绘，表现出诗人的孤独和坚守。

“翛然竹林下，乃有幽人存。”这句话透露出诗人对于隐逸生活的一份向往。紧接着，“神交迹两忘，高风袅孤幡。”则是对这种隐逸生活的进一步描绘，以及与朋友之间精神上的交流和相互理解。

“慰我念友心，方外得所敦。”诗人在这里表达了通过写作来慰藉自己对于朋友的情感，同时也找到了内心的平静。随后，“空寂湛禅悦，中有诗清温。”则是对这种平静状态下的创作感受。

“我亦忘世者，早窥治乱源。”这句话表明了诗人对于超脱尘世、探寻乱世根源的追求。紧接着，“忠臣泣庙社，志士伤丘园。”则是对那些忠诚的臣子和有志之士的哀叹，他们对于国家和社会的关怀。

“欲持一寸胶，往澄九河浑。”诗人在这里表达了自己虽然渴望能够有一份力量去改变世界，但现实中自己的力量是有限的。随后，“晚知未得力，翻经委空言。”则是对这种无力感的进一步表达。

“迨此从君游，始脱百忧繁。”这句话写出了诗人通过与朋友的交游来暂时摆脱世间的烦恼。最后，“五君与六逸，岁久名方尊。”则是对那些古代的贤者和隐者的推崇，他们的名字随着时间的流逝而变得更加令人敬仰。

“他日竹庵东，更开支许轩。”结尾处，诗人提到了将来可能会在竹林之东再次开辟一片安身之地，这不仅是对未来生活的一种憧憬，也是对于友情和个人理想的永恒追求。