嗟哉食肉胡不告，勿谓石也安能言

鉴赏

这首《石舟叹》由宋代诗人汪藻创作，通过生动的描绘展现了当时社会的种种矛盾与问题。

诗的开篇“匆匆负锸鹅鹜喧，闪闪蹴车雷电翻”，以动态的画面展示了劳作的繁忙景象，鹅鸭的喧闹与车马的疾驰交织在一起，营造出一种紧张而忙碌的氛围。接着，“一城骚动急星火，官渠底用农时穿”两句，揭示了城市中因官渠施工引发的骚动，官渠的建设似乎与农时相悖，反映了当时社会管理与民众生活之间的冲突。

“海神有意驱巨石，风伯不肯停阴云”运用神话元素，表达了对自然力量的敬畏和对人力无法克服困难的无奈。接下来，“坐令榷水甚于酒，盗者以乏军兴论”则揭示了水资源管理的不当导致了严重的社会问题，甚至影响到了军事行动的进行。

“峨峨之山载大艑，所过郡邑千官奔”描绘了大规模工程的壮观场面，以及它对地方官员的影响。“绣衣持斧坐堤上，百渎倒尽生龟文”进一步强调了水利工程的重要性，同时也暗示了官员们在其中扮演的角色。

“民间四月种不入，敢惜数斗春泥浑”反映了农业生产受到严重影响，农民不得不面对恶劣的生产条件。“君王神圣古无有，谈笑坐可回乾坤”表达了对君主治理能力的质疑，认为其无法解决根本的社会问题。“何妨謦欬九天上，叱散黄帽还嵌根”则寄寓了对理想君主的期待，希望他们能够像神仙一样，轻松解决世间的苦难。

最后，“嗟哉食肉胡不告，勿谓石也安能言”表达了对那些享受权力和利益而不顾百姓疾苦者的谴责，同时也对石头这样的无生命物体发出疑问，为何它们不能发声诉说真相。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，深刻地反映了宋代社会的复杂面貌，以及诗人对于社会公正、民生疾苦的深切关怀。