共以夷齐心，来结观音缘

鉴赏

这首诗描绘了诗人对庐山、卧龙山以及观音泉的游览与感悟。首句“去岁游庐山，社中观白莲”点明了去年游览庐山的经历，观看了白莲，营造了一种清新脱俗的氛围。接着，“不饮远公酒，聊酌聪明泉”，表达了诗人对自然之美的欣赏，而非世俗的物质追求。

“肩舆过武昌，乘兴西山巅”，描述了诗人乘坐轿子经过武昌，兴致勃勃地前往西山之巅的情景。接下来的“岩乳饮菩萨，诗篇诵苏仙”，则通过想象菩萨在岩石间饮水，苏仙吟诵诗歌的场景，展现了诗人丰富的想象力和对自然与文化的热爱。

“夔州苦无井，瘿俗殊可怜”，对比了夔州的缺水状况，表达了对当地居民生活的同情。而“竹筒喉不乾，可浣不可煎”，则通过竹筒汲水的细节，体现了诗人对自然之美的赞美。

“日汲卧龙水，屡赖担夫肩”，描述了每日从卧龙山汲取泉水，多次依赖挑夫的肩膀搬运的情景，表现了对劳动人民的尊重。接下来的“所取都几斛，深惭未投钱”，表达了诗人对未能支付泉水费用的内疚之情。

“前日招提游，入耳声涓涓”，描述了前次游览寺庙时听到的流水声，营造了一种宁静祥和的氛围。“泓澄可照胆，草木皆光妍”，进一步描绘了泉水清澈见底，映照着明亮的心灵，周围草木生机勃勃的景象。

“却疑南阳人，蟠蛰清泠渊”，诗人将自己比作南阳人，想象自己如同潜藏于清冷深渊中的南阳人，表达了对隐逸生活的向往。“惨淡会风云，滂沱霖普天”，则通过风云变幻、大雨倾盆的场景，象征人生的起伏不定。

“源如少陵词，清入光芒篇”，将泉水的清澈与杜甫的诗歌相比较，赞美其如同诗歌一般，充满光芒。“馀波涨瞿唐，汹涌吞百川”，描述了泉水的余波能够涨满瞿塘峡，甚至吞没百川，展现了其力量与气势。

“何人著水经，漏此不及编”，表达了对未有人记载关于此泉水的遗憾。“道人出新茗，林间手新研”，则转而描写道人在林间煮茶的情景，与自然和谐共生。“共以夷齐心，来结观音缘”，表达了诗人与道人共同追求高洁品质，结缘于观音，追求内心的平静与纯净。

最后，“至今清夜梦，犹到幽亭边”，表达了诗人至今仍怀念那段时光，经常在梦中回到那个幽静的亭子边。“交游况离索，回首成悽然”，感叹于朋友间的离散，回想起这段经历不禁感到悲伤。“何时鹿呦呦，重访山中禅”，表达了诗人期待再次访问山中，寻找心灵的慰藉。

整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘、对生活哲理的思考，以及对友情、隐逸生活的向往，展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生感悟。