旋加冠巾更束带，一见浮丘望尘拜

拼音版原文

叔shū元yuán不bù冠guān椎zhuī两liǎng髽zhuā，萦yíng青qīng绾wǎn绿lǜ如rú堆duī鸦yā。

{上shàng髟biāo下xià监jiān}鬖sān远yuǎn望wàng毛máo发fā古gǔ，日rì日rì惟wéi闻wén餐cān暮mù霞xiá。

吾wú家jiā公gōng远yuǎn更gèng清qīng绝jué，带dài眼yǎn不bù穿chuān衣yī不bù结jié。

好hǎo风fēng吹chuī袂mèi任rèn飘piāo摇yáo，夜yè夜yè惟wéi闻wén弄nòng明míng月yuè。

餐cān霞xiá弄nòng月yuè固gù不bù恶è，不bù道dào农nóng田tián布bù龟guī灼zhuó。

令lìng君jūn盛shèng服fú道dào民mín苦kǔ，偃yǎn然rán袒tǎn裼tì犹yóu不bù怍zuò。

敬jìng持chí此cǐ意yì款kuǎn浮fú丘qiū，浮fú丘qiū乃nǎi与yǔ令lìng同tóng忧yōu。

急jí呼hū风fēng马mǎ驾jià云yún车chē，二èr仙xiān方fāng觉jué裸luǒ裎chéng羞xiū。

旋xuán加jiā冠guān巾jīn更gèng束shù带dài，一yī见jiàn浮fú丘qiū望wàng尘chén拜bài。

便biàn将jiāng凶xiōng岁suì变biàn丰fēng年nián，谈tán知zhī之zhī间jiān作zuò滂pāng霈pèi。

油yóu云yún虽suī出chū南nán北běi峰fēng，开kāi端duān实shí自zì浮fú丘qiū翁wēng。

浮fú丘qiū诗shī家jiā老lǎo仙xiān伯bǎi，故gù知zhī忧yōu国guó愿yuàn年nián丰fēng。

邦bāng人rén一yī饱bǎo谁shuí所suǒ赐cì，父fù应yìng诏zhào子zǐ兄xiōng诏zhào弟dì。

若ruò还hái此cǐ雨yǔ后hòu五wǔ日rì，将jiāng见jiàn索suǒ汝rǔ枯kū鱼yú肆sì。

鉴赏

这首宋代罗点的《喜雨望巴罗二山》描绘了一幅生动的场景，诗人以幽默诙谐的笔触，赞美了叔元不拘小节的形象，以及他关心民生疾苦的精神。首句“叔元不冠椎两髽”形象地写出了叔元的随意打扮，而“萦青绾绿如堆鸦”则形容其头发蓬松，犹如乌鸦聚集。接着，诗人通过“䰐鬖远望毛发古，日日惟闻餐暮霞”描述叔元的洒脱，每日只以晚霞为食。

诗人进一步赞扬了“吾家公远更清绝”，暗示叔元的家族也有高尚的品格，衣着简朴，却心系百姓。他们任由好风吹动衣袖，夜晚则欣赏明亮的月色，生活简朴却心境高洁。然而，他们的关注点并非个人享受，而是“令君盛服道民苦”，即叔元以实际行动关注民众疾苦，即使赤身裸体也不以为耻。

在诗中，浮丘仙人被唤起，象征着叔元的高尚情操得到了仙人的共鸣。诗人运用夸张手法，说浮丘也为叔元的忧虑而感到羞愧，随后他们共同解决旱情，使得“便将凶岁变丰年”。这里的“油云虽出南北峰，开端实自浮丘翁”强调了叔元的影响力，而“浮丘诗家老仙伯，故知忧国愿年丰”则直接表达了对叔元忧国忧民、期盼丰收的赞美。

最后，诗人以“邦人一饱谁所赐，父应诏子兄诏弟”揭示了丰收的来源——是国家政策和家庭互助的结果，而“若还此雨后五日，将见索汝枯鱼肆”则预示着雨后的丰收景象，以幽默的方式结束全诗，表达了对叔元及民众的期待和喜悦。整首诗语言生动，情感饱满，富有哲理，展现了诗人对民间疾苦的深切关怀和对丰收的热切期盼。