瞪视恐同高长史，神交宜伴老南华

注释

戏论：随意讨论。
无涯：无限。
有涯：有限。
委心：全心投入。
冲漠：空旷。
衣裳：衣物。
草木：自然材料。
窟宅：洞穴居所。
云霞：象征仙境。
家：真正的家。
瞪视：凝视。
恐同：恐怕相似。
高长史：古代官名，这里指高蹈脱俗的人。
神交：精神上的交往。
老南华：指老子，道家学派创始人，著有《道德经》，又称南华真人。
一念：一个念头。
超尘劫：超越尘世的苦难。
安用：何必使用。
神浆：仙酒，比喻灵丹妙药。
夜绕牙：夜夜绕杯，形容饮酒。

翻译

随意谈论无边与有限，全心投入空旷本清新。
衣裳并非由草木编织，洞穴居所哪是真正的家。
凝望生怕像高长史般，神交更愿与老庄为伴。
只需一心超越红尘苦海，何必神酒夜夜绕杯盏。

鉴赏

这是一首融合了道家思想和禅宗理念的诗歌，表达了超脱世俗、追求精神自由的主题。诗人以深邃的笔触描绘了一种出世的生活状态，强调内心的清净与高远。

“戏论无涯与有涯，委心冲漠固清嘉。”这里，“无涯”指的是没有边际的自然界，“有涯”则是指人为的界限。诗人将自己的心志寄托于广阔而深邃的事物之中，寻求一种超然物外的心境。

“衣裳草木元非织，窟宅云霞岂是家。”这两句强调了一种自然无为的生活方式，诗人不追求华丽的衣着，也不在乎豪华的居所，而是顺应自然，达到一种与大自然合一的境界。

“瞪视恐同高长史，神交宜伴老南华。”这里，“瞪视”表现了诗人的超然态度，不愿与世俗的历史纠缠。“神交宜伴老南华”则是表达了一种精神上的交流和伴随，这里的“老南华”可能指的是一位得道的高僧或者仙人。

“只应一念超尘劫，安用神浆夜绕牙。”诗人主张通过一念之转，就能超脱尘世的苦难，不需要依靠什么神奇的药水来延长生命或寻求长生不老。

整首诗体现了诗人的高远志向和对精神自由的追求，反映出宋代文人对于道法与禅宗思想的深刻理解。