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斋心对薰几,秋月梦初醒

出处:《读程子易傅
宋 · 孙应时
事业潜三圣,文章似六经。
微言归易简,精意极丁宁。
道在非畴昔,人亡故典刑。
斋心对薰几,秋月梦初醒

拼音版原文

shìqiánsānshèngwénzhāngliùjīng

wēiyánguījiǎnjīngdīngníng

dàozàifēichóurénwángdiǎnxíng

zhāixīnduìxūnqiūyuèmèngchūxǐng

注释

潜:深藏不露,形容事业的低调和深厚。
三圣:泛指德高望重的圣贤人物。
微言:精炼而含蓄的言语。
易简:简单明了,强调文章的清晰易懂。
畴昔:过去,以往。
典刑:典范,标准。
薰几:熏香几案,象征着清静与修养。
秋月:象征着宁静和思虑。

翻译

事业深藏不露如三位圣人,文章严谨如同古代六部经典。
精妙的言论追求简易,深邃的意境极其用心。
道义如今已非昔日可比,先人的典范已经不在。
斋静的心灵面对熏香几案,秋天的月光下我从梦境中醒来。

鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《读程子易傅》。诗中表达了对古代圣贤之道和文章风格的崇敬,以及对经典学问的深刻理解。

"事业潜三圣,文章似六经"两句赞美的是程颐的学术成就,将其比作能够与三位圣人相媲美的事业,并将其文章比喻为六经(即儒家六部古籍《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》,代表了儒家的正统文化),表明程颐的学问深邃,文辞典雅,达到了极高的水平。

"微言归易简,精意极丁宁"两句则进一步强调了对程子文章的赞美,认为即便是细微之语也能归结为《易经》那样的简约而深奥,对于文章中所蕴含的精妙之意,也表现出了极高的评价。

"道在非畴昔,人亡故典刑"一句表达了诗人对于古代圣贤之道已经失传,以及人们对经典已不再重视的感慨。这里的“畴昔”指的是远古,“典刑”则是指经典学问。

最后两句“斋心对薰几,秋月梦初醒”则展现了诗人在静坐读书时的心境,面对薰几(一种香料),心神专注。在秋夜的明亮月光下,如同从梦中初醒一般,对经典有了更深层次的领悟和感悟。

整首诗不仅展示了诗人对于程颐学问的钦佩,更表现出对古代文化传统的怀念,以及个人对知识追求的执着。

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