阴阳调燮神相之，忍使斯民饥以病

鉴赏

这首诗描绘了古代官员为百姓祈求雨水的场景，充满了浓厚的人文关怀和对自然的敬畏之情。

首句“庙门斜开压江浦”，描绘出庙宇庄严而略显破败的景象，庙门倾斜地对着江边，给人一种历史的厚重感。接着，“红裳小巫未击鼓”则通过服饰和动作的描写，展现了民间信仰的仪式感，小巫穿着鲜艳的红色衣裳，尚未开始击鼓，预示着一场即将展开的祈雨仪式。

“太守焚香令致词，愿驾苍龙作霖雨”中，太守（地方行政长官）手持香火，向神灵致词，祈求神灵能派遣苍龙带来甘霖，滋润大地，解除旱情。这不仅体现了官员的责任感和为民服务的精神，也反映了古人对自然力量的崇拜与依赖。

接下来的“三神鼎峙名谓何，子胥范蠡马伏波”提到了三位历史上的著名人物：伍子胥、范蠡和马伏波，他们分别与治水、富国强兵和镇守边疆有关，暗示了祈雨不仅仅是为了解决眼前的干旱问题，更蕴含着对国家繁荣、人民安定的长远愿景。

“图经莫载碑字灭，忠魂血食应不讹”表达了对历史记载的尊重，同时也强调了忠贞的灵魂将永存于世，不会被遗忘。这里既是对过去英雄事迹的缅怀，也是对未来正义行为的期许。

最后，“朝廷日夜传新令，辅弼贤良元首圣。阴阳调燮神相之，忍使斯民饥以病”则从宏观角度出发，强调了中央政府的领导作用，以及贤明的辅佐者在治理国家中的重要性。同时，也体现了对天地自然规律的尊重，认为只有和谐地调和阴阳，才能确保民众免于饥饿和疾病，过上安宁的生活。

整首诗通过丰富的意象和深邃的寓意，展现了古代社会中人与自然、人与人之间的复杂关系，以及人们对于美好生活的共同追求和对正义、责任的坚守。