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旧房稽岭锁春苔,猿鸟欢迎振锡回

出处:《送僧归越州
宋 · 杨亿
旧房稽岭锁春苔,猿鸟欢迎振锡回
花雨六时飘讲席,樵风千里送浮杯。
一乘了义刳心学,三藏真文盥手开。
迹似孤云本无滞,飘飘新到帝乡来。

拼音版原文

jiùfánglǐngsuǒchūntáiyuánniǎohuānyíngzhènhuí

huāliùshípiāojiǎngqiáofēngqiānsòngbēi

chénglexīnxuésāncángzhēnwénguànshǒukāi

yúnběnzhìpiāopiāoxīndàoxiānglái

注释

稽岭:地名,可能指稽首之岭,古代对山的尊称。
振锡:持锡杖行走,古时僧人出行的象征。
讲席:讲经的座位,比喻佛法讲授的场所。
樵风:传说中帮助砍柴人的风,这里象征山间的清新之风。
一乘了义:一乘佛法,即唯一正道,佛教术语。
三藏真文:三藏经典,佛教的重要文献。
孤云:比喻无牵无挂的自由生活。
帝乡:指京都或神圣之地。

翻译

老旧的房屋坐落在稽岭上,覆盖着春天的青苔,猿猴和鸟儿欢快地迎接我持锡归来。
四季如春的花雨洒落在讲经的座位上,山间的风带着远方的敬意送来浮杯。
我一心专注于佛法的精要,深入研习,洗净双手打开珍贵的佛经。
我的足迹如同孤云般自由无拘,如今飘然来到这神圣的都城。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人归返越州的场景,充满了对自然美景和佛学修行的赞美。开篇“旧房稽岭锁春苔”勾勒出一幅静谧的山林春色,古旧的寺庙被青苔所覆盖,给人以宁静深远之感。“猿鸟欢迎振锡回”则展现了僧人的归来得到了自然界中生物的热烈欢迎,猿猱和鸟儿似乎都在为他的归来而庆祝。

“花雨六时飘讲席”中的“花雨”形象生动,描绘出春天里花瓣随着细雨纷飞的情景,而“樵风千里送浮杯”则写出了僧人在途中受到山林之风的送别,宛如有人以酒相送,表达了对僧人的尊敬和不舍。

接下来的“一乘了义刳心学,三藏真文盥手开”是对佛法修行的赞颂。这里的“一乘”指的是至高无上的佛教真理,“了义”则是彻底理解的意思。“刳心”是剖析内心的象征,而“三藏”则是佛教经典的总称,表示僧人对佛法有着深入的研究和领悟。

最后两句“迹似孤云本无滞,飘飘新到帝乡来”,诗人用比喻手法,将僧人的足迹比作天空中自由自在的孤云,没有丝毫阻碍。同时,“帝乡”指的是佛教中的极乐世界或其他净土,这里的“飘飘新到”则是对僧人归往净土的描写,流露出对僧人的祝福和尊崇。

总体而言,这首诗通过美丽的自然景象和深邃的佛学意境,表达了对僧人归返越州的送别之情,以及对其佛法修行的赞赏。