我生一官五讲席，所至冻雀栖寒枝

拼音版原文

九jiǔ州zhōu多duō士shì各gè有yǒu贡gòng，大dà小xiǎo之zhī物wù随suí土tǔ宜yí。

养yǎng材cái学xué校xiào此cǐ其qí本běn，背bèi本běn逐zhú末mò宁níng不bù悲bēi。

偏piān将jiāng土tǔ木mù奉fèng释shì老lǎo，尽jìn室shì奔bēn走zǒu愚yú无wú知zhī。

君jūn子zǐ居jū乡xiāng有yǒu宓mì贱jiàn，小xiǎo人rén愿yuàn学xué如rú樊fán迟chí。

圣shèng门mén二èr者zhě今jīn战zhàn胜shèng，文wén星xīng不bù用yòng天tiān盘pán推tuī。

一yī朝cháo化huà出chū孔kǒng子zǐ庙miào，唾tuò手shǒu如rú有yǒu神shén明míng司sī。

文wén翁wēng以yǐ来lái节jié度dù府fǔ，羽yǔ翼yì此cǐ邑yì天tiān西xī维wéi。

春chūn秋qiū俎zǔ豆dòu列liè二èr祀sì，昼zhòu夜yè几jǐ砚yàn严yán十shí师shī。

荀xún卿qīng许xǔ从cóng异yì户hù入rù，子zǐ贡gòng只zhī得dé肩jiān墙qiáng窥kuī。

我wǒ生shēng一yī官guān五wǔ讲jiǎng席xí，所suǒ至zhì冻dòng誉yù栖qī寒hán枝zhī。

自zì从cóng上shàng庠xiáng吏lì外wài学xué，行xíng德dé自zì谓wèi心xīn无wú欺qī。

眼yǎn看kàn旄máo头tóu拂fú紫zǐ彗huì，左zuǒ文wén右yòu武wǔ今jīn何hé时shí。

涂tú侯hóu居jū乡xiāng足zú领lǐng袖xiù，金jīn橐tuó相xiāng与yǔ倾qīng其qí私sī。

自zì闻wén盛shèng事shì喜xǐ欲yù舞wǔ，出chū力lì敢gǎn后hòu吾wú人rén期qī。

黄huáng庭tíng细xì书shū不bù足zú道dào，笼lóng鹅é尚shàng可kě寻xún羲xī之zhī。

澹dàn台tái斩zhǎn龙lóng由yóu搏bó虎hǔ，书shū成chéng有yǒu似sì二èr子zǐ为wèi。

高gāo山shān仰yǎng止zhǐ不bù无wú意yì，鹏péng翼yì九jiǔ万wàn云yún天tiān垂chuí。

注释

九州：古代中国划分的九个区域。
士：读书人。
贡：进献。
土宜：本地特产。
学校：教育机构。
本：根本。
末：次要。
释老：佛教和道教。
愚无知：盲目无知。
君子：品德高尚的人。
樊迟：孔子弟子。
圣门：儒家。
文星：象征文运的星象。
化出：出现。
孔子庙：孔子的祠庙。
唾手：轻易。
神明司：神灵主宰。
文翁：汉代官员,以兴办教育闻名。
节度府：地方行政机构。
俎豆：祭祀用的礼器。
十师：十位老师。
荀卿：战国思想家荀况。
子贡：孔子弟子。
讲席：讲授学问的场所。
冻雀：比喻处境艰难。
上庠：古代最高学府。
吏外学：离开官学。
旄头：星名,古人认为主战乱。
紫彗：紫色彗星。
左文右武：指文治武功。
何时：何时能再次振兴。
涂侯：指某位有影响力的人物。
私：财物。
笼鹅：指王羲之的《兰亭序》。
羲之：王羲之。
澹台：人名,孔子弟子。
搏虎：勇猛行为。
高山仰止：对高尚品德的仰慕。
鹏翼：大志向。

翻译

各地人才献上贡品，大小物品依地方特色。
教育培养根本，舍本逐末怎能不悲伤。
只把土木供奉佛道，全家奔忙无知者。
君子在乡有贤德，小人愿学如樊迟谦卑。
儒家和佛道如今胜出，无需天象预测文运。
孔子庙中一日变化，仿佛神明主宰一切。
自文翁以来，节度府如同翅膀，庇护此地。
早晚祭祀孔子，严谨师风十位教师。
荀卿能入异门，子贡只能从墙缝窥见。
我一生担任五次讲席，所到之处如雀栖寒枝。
自从离开官学，推行德政，心中无愧。
如今星辰变动，何时才能左文右武再兴。
涂侯乡间德高望重，财富共享众人敬仰。
听到盛事，欣喜若狂，我愿尽力，不落后于他人。
黄庭坚的书法不算什么，寻找王羲之的鹅池尚可。
澹台灭龙源于搏虎，书法成就堪比孔门二子。
仰望高山，心中向往，鹏鸟展翅，志向九万里天际。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家李石所作，题为《次韵何思召求中江县学额》。诗中表达了作者对于教育和人才培养的重视，以及对当时社会现象的批评。

"九州多士各有贡，大小之物随土宜。养材学校此其本，背本逐末宁不悲。" 这几句强调了各地都有才能之人，应根据地方特产来培养人才，而学校教育应当注重根本，不应该走偏差，这样的现象令人叹息。

"偏将土木奉释老，尽室奔走愚无知。君子居乡有宓责，小人愿学如樊迟。" 这部分批评了一些人盲目追随佛教，耗费家产，却又愚昧无知，同时描绘了君子在乡里有高尚品格，而小人则急于模仿。

"圣门二者今战胜，文星不用天盘推。" 这两句表明儒家与道家的争辩已经取得胜利，但并不需要通过占星术来验证真伪。

接下来的几句 "一朝化出孔子庙，唾手如有神明司。文翁以来节度府，羽翼此邑天西维。春秋俎豆列二祀，昼夜几砚严十师。" 描述了作者对于儒学传承的尊崇，以及对教育机构和经典学习的重视。

中间部分 "荀卿许从异户入，子贡只得肩墙窥。我生一官五讲席，所至冻雀栖寒枝。" 表达了作者对于古代圣贤入学困难的同情，以及自己在教育岗位上的艰辛。

最后 "自从上庠吏外学，行德自谓心无欺。眼看旄头拂紫彗，左文右武今何时。涂侯居乡足领袖，金橐相与倾其私。" 描述了作者自我修养和德行的坚持，同时对当前社会状况进行批评。

整首诗充满了对教育、儒学传承以及人才培养的思考，以及对当时社会现象的深刻反思，体现出作者作为士大夫阶层的一种责任感和使命感。