兹宫现有相，禅客谈无同
禹秦有馀迹，晋宋多钜公。
我来岁及周，梦寐怀清风。
兹欣天气佳，扶桑欲曈昽。
驾言天衣游，盍簪尽鸳鸿。
经夕戒行李，如期集仙宫。
联骑出城南，行行指秦峰。
千岩竞吐秀，眼界清无穷。
招提在何许，十里松阴浓。
林端忽钟磬，与客为先容。
群簪拥花界，双佩鸣寒空。
试将比天台，大略如思丰。
首读邑浩碑，妙理开昏蒙。
细观元白诗，丘壑罗胸中。
萧壁尚堪面，梁薪几经烘。
兹宫现有相，禅客谈无同。
朝阳最崭绝，白云抹其胸。
杜鹃天下无，至今映山红。
鸡僧始开山，道业闻清衷。
思举照不起，高价倾江东。
袈裟缕黄金，宫女自针工。
昭明亲抱送，礼意何太恭。
白马忽渡江，台城丧英雄。
国破遗衣在，丹青落尘容。
我辈皆书生，意气飘如虹。
蜡屐共寻幽，宁求香火功。
载酒怀贺老，招隐思戴颙。
赋诗效吹台，一饭敢不忠。
况我贤使君，德宇尤疏通。
楚醴饷百榼，白衣走山中。
嗟余何为者，天资愧倥侗。
谬与酒中仙，偶同蕺山松。
同年妙词章，况有山水供。
古诗如古琴，山高水溶溶。
背囊小奚奴，捧砚长须僮。
胜游与佳作，二美今具逢。
品题遍群英，波澜及孤踪。
掬水弄华句，比拟何凡庸。
兹会如兰亭，同行类荀龙。
盛事在诗史，奚用呼画工。
鉴赏
此诗《和喻叔奇游天衣四十韵》由宋代诗人王十朋所作，描绘了诗人与友人喻叔奇一同游览天衣寺的壮丽景色与深刻感悟。
首句“稽山高入云，鉴湖阔浮空”，以夸张的手法描绘了山之高峻与湖之广阔，展现出大自然的雄伟壮观。接着，“禹秦有馀迹，晋宋多钜公”两句，借古人的遗迹与事迹，表达了对历史的追忆与敬仰。
“我来岁及周，梦寐怀清风”则表达了诗人对自然美景的向往与追求。接下来的“兹欣天气佳，扶桑欲曈昽”描绘了清晨的美好景象，预示着新的一天充满希望与活力。
“驾言天衣游，盍簪尽鸳鸿”表现了诗人与友人一同出游的欢乐场景，而“经夕戒行李，如期集仙宫”则体现了他们对这次旅行的精心准备与期待。
“千岩竞吐秀，眼界清无穷”描绘了沿途的美丽风光，而“招提在何许，十里松阴浓”则引出了对寺庙的探寻。随后的“林端忽钟磬，与客为先容”则通过寺庙的钟声，营造了一种宁静祥和的氛围。
“群簪拥花界，双佩鸣寒空”描绘了寺庙内外的热闹与庄严，而“试将比天台，大略如思丰”则将天衣寺与天台山进行比较，赞美其美景。
“首读邑浩碑，妙理开昏蒙”表现了诗人对碑文的欣赏与思考，而“细观元白诗，丘壑罗胸中”则展现了他对古代诗歌的深入理解与喜爱。
“萧壁尚堪面，梁薪几经烘”描绘了寺庙建筑的精美与历史痕迹，而“兹宫现有相，禅客谈无同”则表达了对禅宗文化的独特见解。
“朝阳最崭绝，白云抹其胸”描绘了日出时分的壮丽景象，而“杜鹃天下无，至今映山红”则以杜鹃花象征着生命的顽强与美丽。
“鸡僧始开山，道业闻清衷”讲述了寺庙的起源与修行者的虔诚，而“思举照不起，高价倾江东”则表达了对高僧的尊敬与怀念。
“袈裟缕黄金，宫女自针工”描绘了寺庙的奢华与细致，而“昭明亲抱送，礼意何太恭”则体现了对佛教文化的尊重与敬畏。
“白马忽渡江，台城丧英雄”则以历史事件为背景，表达了对历史变迁的感慨，而“国破遗衣在，丹青落尘容”则以国破家亡的景象，寄托了对和平与安定的渴望。
最后，“我辈皆书生，意气飘如虹”表达了诗人与友人的志趣相投与豪情满怀，而“蜡屐共寻幽，宁求香火功”则体现了他们对自然与精神世界的追求。
整首诗不仅描绘了美丽的自然景观与寺庙的庄严，更蕴含了深厚的历史文化内涵与诗人对生活的独特感悟，是一首富有情感与哲思的作品。