早岁识岩客,近时逢绛生
出处:《赠史文通奉议二首 其二》
宋 · 苏辙
有叟住东野,畏人希入城。
君时共还往,我欲问修行。
早岁识岩客,近时逢绛生。
真能访茅屋,屣履试将迎。
君时共还往,我欲问修行。
早岁识岩客,近时逢绛生。
真能访茅屋,屣履试将迎。
注释
叟:老人。东野:郊野。
畏人:害怕被人打扰。
希:少。
入城:进城。
君:您。
还往:来往。
问修行:请教修行之道。
早岁:早年。
识:认识。
岩客:隐居山岩的人。
近时:最近。
逢:遇见。
绛生:人的名字。
真能:确实能够。
访:拜访。
茅屋:简陋的房屋。
屣履:轻装步行。
试:尝试。
迎:迎接。
翻译
有一位老者居住在郊野,很少进城怕被人打扰。你时常与他来往,我打算向他请教修行之事。
早年我已认识隐居山岩的高人,最近又遇见了名叫绛生的贤士。
他真的能拜访简陋的茅屋,我准备迎接他来访。
鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《赠史文通奉议二首(其二)》中的一节。诗人描述了一位住在东野的老者,他很少进城,与人交往不多。然而,当朋友史文通时常来访,诗人表达了自己想要询问老者修行之事的愿望。诗人回忆起年轻时就认识了这位山中隐士,最近又遇见了他,暗示老者在修行方面颇有造诣。诗人期待能亲自去茅屋拜访,以亲身经历来验证和学习老者的修行之道。
诗中的“有叟”、“畏人希入城”描绘出老者独居山野、避世的性格,“君时共还往”则体现了友情的互动,“我欲问修行”表达了诗人对知识和精神追求的渴望。整体上,这首诗展现了诗人对高人逸士的敬仰以及对隐逸生活的向往。