幸自文章亦可怜，不消一事已为贤

拼音版原文

幸xìng自zì文wén章zhāng亦yì可kě怜lián，不bù消xiāo一yī事shì已yǐ为wèi贤xián。

何hé如rú却què逐zhú虫chóng儿ér去qù，忍rěn耻chǐ更gèng来lái王wáng亮liàng前qián。

注释

幸自：自认为。
文章：学问或文章。
可怜：值得怜爱或称赞。
不消：不必、无需。
已为：已经算是。
贤：贤能的人。
何如：哪里比得上。
逐：追随。
虫儿：这里可能指小虫或琐事。
去：离去。
忍耻：忍受耻辱。
王亮：可能是某人的名字，也可能代指权势者。
前：面前。

翻译

我自认为文章也颇值得怜爱，即使不做任何事情也能被称为贤人。
哪里比得上追随那些小虫子离去，还要忍受耻辱来到王亮面前。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人文同的作品，名为《嘲任昉》。诗中流露出对当时某些士大夫的讽刺和不满。在古代中国，文学素养被视作品德修养的一个重要方面，因此“幸自文章亦可怜”表达了即便是文章（学问）上有些许成就，也足以使人得到同情或赞赏。然而，“不消一事已为贤”则透露出这种评价并不高，仅仅因为没有大的过失，就被视作贤德之人。

接下来的“何如却逐虫儿去”，可能是在形容这些士大夫们虽然在学问上略有小成，但实际行为却像孩子般追逐蝇虫，不知深浅，也不见大局。最后，“忍耻更来王亮前”则是说他们为了自己的利益，甚至愿意放下自尊，去谄媚那些权贵，如同北宋时期的奸臣王钦若和李沆一样的人物。

总体来说，这首诗通过对比士大夫们的学问与行为，表达了作者对当时官场中一些人虚伪、无能而又阿谀奉承的不满。