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土宇日已广,民物日已丰

出处:《大飨
明 · 汪广洋
诸侯谨述职,方伯敬来同。
后世尚斯典,往古有遗风。
维兹献岁始,大钧妙化工。
川泳云飞间,罔不被薰融。
至尊垂衣裳,隽髦蔚景从。
土宇日已广,民物日已丰
匪文莫附远,匪武孰成功。
不有劝赉美,恩意何由通。
乃命行大飨,礼数极雍雍。
三公相左右,百辟叙西东。
祥飙临宁来,旭日当天红。
佳肴荐修脯,旨酒酌春缸。
舞干何孑孑,击鼓何鼕鼕。
丽曲被朱弦,清磬和考钟。
尊卑同一欢,遭遇靡易逢。
岂惟浃和乐,厚在肃仪容。
自昔周室时,君臣期令终。
颂歌咏凫鹥,锡予赋彤弓。
其庆何绵绵,其音何沨沨。
所以亿万载,慨念思无穷。
小臣奏雅章,稽首对九重。

鉴赏

此诗《大飨》出自明代汪广洋之手,描绘了古代祭祀典礼的庄严与隆重。诗中以“诸侯谨述职,方伯敬来同”开篇,展现了诸侯方伯恭敬地履行职责的情景,体现了古代社会的等级秩序与礼仪规范。

接着,“后世尚斯典,往古有遗风”,表明这种祭祀传统不仅流传至今,也追溯到遥远的过去,强调了其历史的连续性和文化的重要性。诗人进一步描述了岁末时节,大自然万物沐浴在温暖的阳光下,象征着生命的繁荣与希望。

“至尊垂衣裳,隽髦蔚景从”描绘了皇帝身着华服,群臣围绕其侧,场面庄严肃穆。这不仅展示了皇权的威严,也体现了君臣之间的和谐关系。随后,“土宇日已广,民物日已丰”表达了国家疆域的扩大与人民生活的富足,体现了盛世景象。

“匪文莫附远,匪武孰成功”强调了文化和武力在国家发展中的重要性,说明了只有文治武功并举,国家才能长治久安。接下来,“不有劝赉美,恩意何由通”表达了通过赏赐与恩惠来加强统治与团结民众的思想。

“乃命行大飨,礼数极雍雍”点明了举行盛大祭祀活动的目的,通过一系列繁复的礼仪来表达对天地神明的敬仰与感恩。诗中详细描绘了祭祀仪式的各个环节,如三公左右站立、百官按序排列、祥风降临、旭日初升、佳肴美酒、舞蹈击鼓、音乐和谐等,展现了仪式的庄重与和谐。

“尊卑同一欢,遭遇靡易逢”强调了在这一神圣时刻,无论地位高低,人们都能共享欢乐,体现了社会的和谐与平等。最后,“岂惟浃和乐,厚在肃仪容”总结了此次祭祀不仅仅是欢乐的聚会,更在于严谨的礼仪与深厚的文化内涵。

整首诗通过细腻的笔触,展现了古代祭祀典礼的宏大场面与深刻意义,既是对历史传统的赞美,也是对当时社会和谐与繁荣的颂扬。