安期羡门竟何在,五利文成终死诈
出处:《读武纪》
宋 · 文同
嗟哉彻之有天下,甘心神仙希羽化。
五十馀丈起楼观,万八千里走车驾。
安期羡门竟何在,五利文成终死诈。
若非留意尚文学,嬴政且贤非尔亚。
五十馀丈起楼观,万八千里走车驾。
安期羡门竟何在,五利文成终死诈。
若非留意尚文学,嬴政且贤非尔亚。
拼音版原文
翻译
唉,秦始皇渴望统治天下,甚至希望成为神仙以逃脱尘世。他修建了高达五十多丈的楼阁,还制造了能行驶万八千里的车辆。
那些传说中的仙人安期生、羡门子高究竟在哪里?五利将军和文成公的求仙骗局最终败露。
如果不是对学问有所追求,秦始皇的贤明或许也不会逊色于他们。
注释
彻之:秦始皇的名字,这里指代他。神仙希羽化:指期望通过修炼成仙而脱离尘世。
楼观:高大的楼阁。
车驾:古代的车辆和马匹组成的队伍,这里形容规模宏大。
安期羡门:古代传说中的仙人。
五利文成:指秦朝的两位方士,因求仙失败而被揭穿。
留意尚文学:关注学问和知识。
嬴政:秦始皇的名字。
尔亚:比肩,这里指不亚于。
鉴赏
这首诗是宋代诗人文同的作品,名为《读武纪》。从诗中可以感受到诗人对古人武纪事迹的仰慕和赞赏,以及对文学修养的重视。
"嗟哉彻之有天下,甘心神仙希羽化。" 这两句表达了诗人对于武纪超凡脱俗、功成名就的景况表示由衷的赞美,同时也流露出诗人自己对精神境界追求的渴望。
"五十馀丈起楼观,万八千里走车驾。" 这两句描绘了武纪宏伟壮丽的建筑和远行广大的气魄,通过具体景物的描写,展现出诗人对历史人物不凡举动的敬佩。
"安期羡门竟何在,五利文成终死诈。" 这两句则是表达了诗人对于历史上那些有才华但未能施展的人才感到惋惜,同时也反思了即使才能再高,如果不能得到认可和实施,最终也是枉然。
"若非留意尚文学,嬴政且贤非尔亚。" 这两句强调了即便是在政治上取得成功,但如果不重视文学修养,那么这样的成就也难以被后世所铭记。
整首诗通过对武纪生平和事迹的描绘,表达了诗人对于历史人物才华与命运的深刻理解,以及对于个人修养不可或缺性的坚信。