金銮未赐金莲炬，玉陛将催玉笋班

拼音版原文

秋qiū高gāo秣mò马mǎ理lǐ征zhēng鞍ān，琴qín鹤hè相xiāng随suí上shàng帝dì关guān。

已yǐ有yǒu声shēng名míng闻wén草cǎo木mù，又yòu将jiāng诗shī句jù动dòng夷yí蛮mán。

金jīn銮luán未wèi赐cì金jīn莲lián炬jù，玉yù陛bì将jiāng催cuī玉yù笋sǔn班bān。

管guǎn取qǔ来lái年nián三sān二èr月yuè，定dìng年nián昼zhòu著zhù锦jǐn衣yī还hái。

注释

秣马：喂饱马匹，准备出行。
上帝关：天宫要塞，比喻朝廷或重要的地方。
金莲炬：象征皇帝的恩赐，华丽的火炬。
玉陛：宫殿的台阶，代指朝廷。

翻译

秋意渐浓，马匹喂饱准备行装，琴声鹤影伴随踏上征程，目标直指天宫要塞。
诗名早已传遍草木之间，新的诗句又将震动边远蛮夷的心弦。
尚未得到皇上的金莲花炬赐封，玉阶之上将要催促官员上朝班列。
来年三、二月间，必定能看到我身着华丽官服荣归故乡。

鉴赏

此诗描绘了一位文人即将赴京的场景，充满了对未来美好生活的憧憬和期待。

“秋高秣马理征鞍”，画出了秋天一派忙碌的景象，长颈鹿（秣马）正被调教准备远行，而主人则在整理马鞍，准备上路。这里秋高不仅是季节的写实，更隐含着作者对升官进爵的渴望，秋天常被比喻为收获的季节。

“琴鹤相随上帝关”，琴代表文人雅致的艺术修养，而鹤则是吉祥、高洁的象征。上帝关可能指的是通往京城的重要关口，这里主人带着自己的文化和精神伴侣，准备进入更高一级的文化和政治中心。

“已有声名闻草木”，作者已经小有成就，其名声甚至传遍了最普通的自然界。这里的“草木”代指四方百姓，意即声名远播。

“又将诗句动夷蛮”，不仅如此，他还想通过自己的诗歌去感动那些未开化之人（夷蛮），展现了作者以文化使者自居的志向。

“金銮未赐金莲炬，玉陛将催玉笋班”，这里的“金銮”、“金莲炬”、“玉陛”、“玉笋班”都是宫廷中的华丽物品，但都还没有到手。这反映了作者对荣华富贵生活的向往，同时也透露出一丝对现实未能完全如愿以偿的无奈。

“管取来年三二月，定看昼著锦衣还”，但即便如此，作者依然满怀信心，预言自己在不久的将来（来年三二月），一定能够穿上锦衣（象征着官职和荣耀）并返回。这是对个人未来的一种乐观展望。

综上所述，这首诗通过描写主人赴京以及对未来的憧憬，展示了作者对于升迁、文化传播和个人的成功都有着浓厚的期待。同时，这也反映出宋末元初时期知识分子对于政治中心的向往，以及他们希望通过个人才华在朝廷中获得地位的心声。