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残客对人谁可耐,俳优畜我不如归

出处:《杨仪部循吉
清 · 严遂成
支硎山下钓鱼矶,手镜奚囊照落晖。
残客对人谁可耐,俳优畜我不如归
曲成打虎宜雄服,书到筹松有息机。
踔掉名为颠主事,斋仪庙颂上宸扉。

鉴赏

这首诗描绘了杨仪部循吉在支硎山下的钓鱼矶垂钓的场景,通过一系列生动的细节,展现了他内心的孤独与归隐之意。

首联“支硎山下钓鱼矶,手镜奚囊照落晖”,以支硎山为背景,描绘了诗人独自一人在山下的钓鱼矶垂钓的情景,夕阳映照之下,画面显得格外宁静而富有诗意。手镜和奚囊的使用,不仅增添了画面的细节感,也暗示了诗人内心的细腻与雅致。

颔联“残客对人谁可耐,俳优畜我不如归”,表达了诗人面对世人的冷漠与不理解时的无奈与渴望归隐的心情。这里的“残客”可能指的是诗人自己,他在世间感到孤独,难以找到共鸣,因此更向往回归自然,寻找心灵的宁静。

颈联“曲成打虎宜雄服,书到筹松有息机”,通过“曲成打虎”和“书到筹松”的典故,进一步展现了诗人的豪情与智慧。前者可能象征着诗人面对困难时的勇敢与果断,后者则可能寓意着他在学问上的深思熟虑与从容不迫。这两句诗体现了诗人既具有勇猛的一面,又不乏智慧与冷静。

尾联“踔掉名为颠主事,斋仪庙颂上宸扉”,以“踔掉”形容诗人的行为举止与众不同,显示了他的独特个性。同时,“颠主事”可能暗含着对传统规则的挑战或对自由的追求。“斋仪庙颂上宸扉”则表达了诗人对朝廷或某种权威的尊重与敬仰,但同时也透露出一种超越常规、寻求自我表达的态度。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的典故,展现了杨仪部循吉在自然与社会之间的思考与抉择,以及他对自由、智慧与个性的追求。