寥寥而本传不传之传，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄
出处：《颂十六首 其九》
宋 · 释慧晖
不传之传句，先贤也不传。
佛祖未出兴，早是有付传。
不妙之妙句，古圣也难宣。
黄头碧眼老，如何及言宣。
不真之真句，人天未生前。
若以言道趣，只徒在目前。
不传妙真句，三世不变迁。
毕竟道人眼，万岁绝易迁。
寥寥而本传不传之传，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼，亿劫不异迁。
佛祖未出兴，早是有付传。
不妙之妙句，古圣也难宣。
黄头碧眼老，如何及言宣。
不真之真句，人天未生前。
若以言道趣，只徒在目前。
不传妙真句，三世不变迁。
毕竟道人眼，万岁绝易迁。
寥寥而本传不传之传，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼，亿劫不异迁。
鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《颂十六首》中的第九首，以独特的禅意和隐晦的语言表达了对佛法精髓的领悟。诗人强调了某些微妙而不可言传的佛法真理，认为这些"不传之传句"超越了佛祖和古圣的言语表达，甚至在天地未形成、人天未出现的时代就已经存在。"不妙之妙句"深藏不露，难以言宣，只有真正具备慧眼的修行人才能理解，这种智慧不会随时间变迁。诗人强调，真正的佛法妙理超越语言文字，直接显现于眼前，却又超越三世轮回，永恒不变。最后，诗人再次重申，唯有修行者的眼界才能洞察这深远而微妙的真理，即使历经亿劫，这种理解也不会改变。整首诗充满了禅宗的意境和哲学思考，体现了诗人对佛法境界的独特见解。