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功成身无与,天运亦复尔

高贤众所怀,众理应取是。
如何济众事,难成复易毁。
功成身无与,天运亦复尔
轩裳役群愚,儿曹眩文绮。

注释

高贤:指德才兼备、受人尊敬的人。
众理:普遍公认的真理或道理。
济:帮助,解决。
复易毁:反复变化,易于破坏。
功成:事情成功之后。
身无与:个人无法参与其中。
天运:自然规律,天道。
轩裳:古代官员的车服,象征地位和权力。
群愚:众多愚昧的人。
儿曹:孩子们,年轻人。
眩文绮:被华丽的外表所迷惑。

翻译

大家都仰慕的高贤,公认的道理应该采纳。
然而如何解决大众事务,困难重重又容易被破坏。
成功后个人无从参与,如同天道运行,自然如此。
华丽的官位驱使众人盲目,孩子们被绚丽的外表迷惑。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作,题目为《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明(其六)》。诗中,诗人表达了对高贤的敬仰以及对于社会事务复杂性的感慨。他认为,贤能之人虽受众人期待,但如何有效地解决大众问题却不易,往往成果难成易毁。诗人进一步指出,即使功成名就,个人也可能无法长久保有,如同天道运行,有其自然规律。他批评了权贵阶层利用地位驱使众人,而世人又容易被华丽的外表所迷惑。整首诗寓含哲理,体现了诗人对世事洞察的深度。