人言死生理，杳渺甚难求
出处：《赠张横舟》
明 · 刘崧
至人玩斯世，汎汎如虚舟。
横之或安止，运之亦周流。
昔者张子房，此道恒优优。
眷言百世下，之子仍好修。
手携绿玉杖，身著紫绮裘。
折花驾白鹿，采药骑青牛。
栖迟木石居，笑傲王侯州。
敲火烧灵砂，可以戏神丘。
为人葬白骨，可以生公侯。
人言死生理，杳渺甚难求。
君乃不自矜，视之良悠悠。
翩然思黄石，去作万里游。
高视浊世间，下士如蜉蝣。
玄元无穷门，出入谁与俦。
绵绵日月运，茫茫天地秋。
横之或安止，运之亦周流。
昔者张子房，此道恒优优。
眷言百世下，之子仍好修。
手携绿玉杖，身著紫绮裘。
折花驾白鹿，采药骑青牛。
栖迟木石居，笑傲王侯州。
敲火烧灵砂，可以戏神丘。
为人葬白骨，可以生公侯。
人言死生理，杳渺甚难求。
君乃不自矜，视之良悠悠。
翩然思黄石，去作万里游。
高视浊世间，下士如蜉蝣。
玄元无穷门，出入谁与俦。
绵绵日月运，茫茫天地秋。
鉴赏
这首诗是明代诗人刘崧所作的《赠张横舟》，表达了对张横舟超脱世俗、追求道家生活态度的赞赏。诗人以"至人玩斯世，汎汎如虚舟"起笔，描绘了张横舟如同不拘于物欲的智者，悠然自得地在世间漂泊。他既能随遇而安，又能顺应自然，如"横之或安止，运之亦周流"。
诗人引用张良（子房）的典故，强调张横舟深得道家精髓，对尘世有着淡然的态度。接下来描述了张横舟的生活方式，如"手携绿玉杖，身著紫绮裘"，"折花驾白鹿，采药骑青牛"，形象地展现了他隐逸山林、逍遥自在的生活场景。
诗中提到的"敲火烧灵砂，可以戏神丘"和"为人葬白骨，可以生公侯"，体现了道教修炼的神秘色彩，以及张横舟的超凡能力。诗人认为生死之道难以寻觅，而张横舟却能看淡，表现出一种超脱的智慧。
最后，诗人以"高视浊世间，下士如蜉蝣"表达对张横舟高尚品格的敬仰，同时指出他在玄妙的道门中无人能及。整首诗通过描绘张横舟的生活和思想，赞美了他的超脱与智慧，同时也寓含了对世俗浮华的批判。