深行得宝刹，崖岭相回环

拼音版原文

晚wǎn风fēng吹chuī古gǔ柏bǎi，落luò照zhào明míng空kōng山shān。

深shēn行xíng得dé宝bǎo刹chà，崖yá岭lǐng相xiāng回huí环huán。

人rén远yuǎn草cǎo木mù邃suì，境jìng幽yōu鱼yú鸟niǎo闲xián。

道dào人rén扫sǎo华huá堂táng，延yán我wǒ具jù晚wǎn餐cān。

斋zhāi庖páo野yě菊jú美měi，石shí井jǐng新xīn泉quán寒hán。

既jì饱bǎo陟zhì上shàng方fāng，浮fú香xiāng出chū木mù端duān。

平píng生shēng麋mí尘chén志zhì，强qiáng学xué伏fú车chē辕yuán。

尘chén怀huái造zào胜shèng绝jué，欲yù去qù犹yóu三sān叹tàn。

翻译

晚风轻轻吹过古老的柏树，月光洒满寂静的山峦。
深入前行寻到一座珍贵的寺庙，山崖和山岭环绕四周。
人迹罕至，草木茂密，环境幽静，鱼鸟悠闲。
僧人清扫着宽敞的佛堂，邀请我共进晚餐。
素食菜肴中野菊花的香味四溢，石井里的清泉透着寒意。
饱餐后登高而上，香气随风飘出林间。
我一生心向自然，勉强学习世俗事务。
身处这绝美的胜境，临别之际仍依依不舍，连声三叹。

注释

古柏：古老的柏树。
明空山：明亮的空旷山峦。
宝刹：珍贵的寺庙。
崖岭：山崖和山岭。
邃：深远、茂密。
华堂：装饰华丽的佛堂。
斋庖：素食菜肴。
野菊：野生的菊花。
石井：石头井。
上方：山顶。
麋鹿志：向往自然的心志。
伏车辕：比喻世俗事务。
尘怀：世俗的心情。
胜绝：极美的胜景。
三叹：连声三叹，表示依依不舍。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山中修道图景，通过对自然美景的细腻描写，表达了诗人对隐逸生活的向往与追求。

“晚风吹古柏，落照明空山。” 这两句以清新脱俗的笔触，勾勒出一幅宁静的山中暮色图。晚风轻拂过古老的柏树，与余晖交织在空旷的山间，营造了一种超凡脱俗的意境。

“深行得宝刹，崖岭相回环。” 诗人继续描绘他在山中深入探寻时的景象，“宝刹”指的是道观或佛寺，这里可能是诗人隐居的地方。而“崖岭相回环”则显示了这些建筑所处的地理环境，是环抱在连绵起伏的山峦之中。

接下来，“人远草木邃，境幽鱼鸟閒。” 这里通过对人物与自然景观的描写，强调了一种隐逸生活的宁静与和谐。诗人所处的人烟稀少，环境清幽，以至于连草木都显得深沉，而鱼鸟则在这宁静中悠然自得。

“道人扫华堂，延我具晚餐。” 这句话透露出一位道人的形象，他在华丽的殿堂中整洁地准备着晚餐，并邀请诗人共进。这不仅是对物质生活的满足，也反映了精神上的交流与慰藉。

“斋庖野菊美，石井新泉寒。” 这两句更深入描绘了道观中的一幕。野菊花开得美丽，斋庖即道观中的厨房，这里有着简单而纯净的生活。而“石井新泉寒”则展示了水源的清冽与自然环境的和谐。

“既饱陟上方，浮香出林端。” 诗人在享受过晚餐后，又登上了高处，那种满足感如同香气一般，飘散于林间。

最后，“平生麋鹿志，强学伏车辕。” 这里诗人表达了他向往隐逸生活的理想，就像古代的仙人们骑着麋鹿一样，而“强学伏车辕”则是对这种生活追求的一种比喻。

整首诗通过对山中道观生活的细腻描写，展现了一种超脱尘世、追求精神净化的心境。