欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台

拼音版原文

白bái鹤hè乘chéng空kōng何hé处chù飞fēi，青qīng田tián紫zǐ盖gài本běn相xiāng依yī。
缑gōu山shān七qī月yuè虽suī长cháng去qù，

辽liáo水shuǐ千qiān年nián会huì忆yì归guī。
缑gōu山shān杳yǎo杳yǎo翔xiáng寥liáo廓kuò，辽liáo水shuǐ累lèi累lèi叹tàn城chéng郭guō。

经jīng随suí羽yǔ客kè步bù丹dān丘qiū，曾céng逐zhú仙xiān人rén游yóu碧bì落luò。
迢tiáo迢tiáo碧bì落luò断duàn氛fēn埃āi，

霞xiá堂táng云yún阁gé几jǐ重zhòng开kāi。
欲yù寻xún东dōng海hǎi黄huáng金jīn灶zào，仍réng向xiàng西xī山shān白bái玉yù台tái。

九jiǔ皋gāo独dú唳lì方fāng清qīng切qiè，五wǔ里lǐ惊jīng群qún俄é断duàn绝jué。
月yuè下xià分fēn行xíng似sì度dù云yún，

风fēng前qián飏yáng影yǐng疑yí回huí雪xuě。
风fēng前qián月yuè下xià路lù漫màn漫màn，水shuǐ宿sù云yún翔xiáng去qù几jǐ般bān。

宛wǎn转zhuǎn能néng倾qīng吴wú国guó市shì，裴péi回huí巧qiǎo拂fú汉hàn皇huáng坛tán。
琴qín中zhōng作zuò曲qū从cóng来lái易yì，

鼓gǔ里lǐ传chuán声shēng有yǒu甚shèn难nán。
夜yè夜yè恒héng飞fēi银yín汉hàn曲qū，朝cháo朝cháo常cháng饮yǐn玉yù池chí澜lán。

别bié有yǒu闻wén箫xiāo出chū紫zǐ烟yān，还hái如rú化huà履lǚ上shàng青qīng天tiān。
霜shuāng毛máo忽hū控kòng三sān神shén下xià，

玉yù羽yǔ俄é看kàn二èr客kè旋xuán。
燕yàn雀què终zhōng迷mí横héng海hǎi志zhì，蜉fú蝣yóu岂qǐ识shí在zài阴yīn年nián。

莫mò言yán一yī举jǔ轻qīng千qiān里lǐ，为wèi与yǔ三sān山shān送sòng九jiǔ仙xiān。

注释

白鹤：象征高洁的仙禽。
青田紫盖：指仙境。
缑山：古代山名，与仙人相关。
辽水：河流名，象征时间的长久。
丹丘：神话中的仙山。
碧落：道教指天界。
黄金灶：传说中的仙家炊具。
白玉台：象征仙人居所。
九皋：形容广阔之地。
五里：此处可能指距离或空间范围。
紫烟：仙气缭绕。
霜毛：形容鹤的羽毛。
玉羽：指仙鹤的羽毛。
燕雀：比喻凡俗之人。
蜉蝣：寿命极短的昆虫，比喻人生短暂。
三山：传说中的海上仙山。
九仙：泛指众多仙人。

翻译

白鹤翱翔何处去，它与青田紫盖本相随。
缑山七月虽然离开，但千年辽水也会记起回归。
缑山遥远飞翔在广袤天空，辽水感叹城市变迁。
我跟随仙人足迹漫步丹丘，也曾追逐仙人游历碧落天边。
碧落之上清朗无尘埃，霞光云阁层层开启。
寻找东海黄金灶，继续向西山白玉台探寻。
鹤鸣九皋声音清亮，五里之外群鸟惊散。
月光下行走如过云层，风前身影飘忽如白雪。
风前月下路途漫长，水中栖息云中飞翔，变化多端。
它婉转倾倒吴国市场，巧妙拂过汉皇祭坛。
创作琴曲向来容易，但在鼓声中传达却难。
它每晚穿越银河，清晨饮用玉池之水。
紫烟中传来箫声，如履轻盈升入青天。
忽然间，霜毛驾驭三神降临，玉羽旋即伴随两位客人返回。
燕雀不知大海志向，蜉蝣怎晓岁月流转。
不要说一飞千里轻浮，它肩负着送九仙至三山的重任。

鉴赏

这首诗名为《仙鹤篇》，创作于唐代，由诗人武三思所著。从艺术风格和用词造句来看，诗中充满了超脱尘世、追求仙境的意境。

开篇“白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。”通过描绘白鹤翱翔天际与青田紫盖（可能指的是神仙所居之地）的和谐共存，诗人表达了对自由灵魂的向往，以及对超凡脱俗生活的嚮往。

紧接着，“缑山七月虽长去，辽水千年会忆归。”这里的“缑山”、“辽水”都是远古神话中的仙境或仙人居所。诗人通过时间的跨度（七月、千年）强调了对这些仙境不朽的记忆和向往，表达了一种超越时空的追求。

“缑山杳杳翔寥廓，辽水累累叹城郭。”诗人继续描绘缑山、辽水的壮丽景象，通过对比仙境与凡尘（城郭）的差异，进一步强化了追求超脱世俗的主题。

“经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。”诗中多次出现的“羽客”、“仙人”等字眼，以及“丹丘”、“碧落”等仙境之名，都在强调诗人对仙道生活的向往和追求。

“迢迢碧落断氛埃，霞堂云阁几重开。”这里通过描绘仙境中的壮丽景色，以及神秘的氛围，增添了诗歌的想象空间和深度。

接下来的“欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台。”则是对具体仙境的追求，东海黄金灶、西山白玉台都是传说中的仙界之所在。诗人表达了不懈追求的决心。

“九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。”这两句通过对比声响和距离的描写，再次强调了超脱凡尘、追求仙境的主题。

“月下分行似度云，风前飏影疑回雪。”诗人在这里运用了细腻的笔触来描绘夜晚月下的景色，以及风中的飘逸之感。这些意象进一步增强了诗歌的梦幻色彩。

“风前月下路漫漫，水宿云翔去几般。”这两句则是对仙境中自由自在生活的向往，通过对比和反复，诗人表达了一种无拘无束、超脱尘世的生活态度。

“宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。”这里可能是在赞美一位仙人的技艺或境界，通过历史上的名城（吴国）和朝代（汉），来强化对这种超凡境界的向往。

“琴中作曲从来易，鼓里传声有甚难。”这两句则是对音乐艺术的一种赞美，也可能隐喻了诗人本身对于创作的追求和挑战。

“夜夜恒飞银汉曲，朝朝常饮玉池澜。”通过描绘仙境中的生活场景，诗人表达了一种永恒不变、超脱尘世的理想状态。

“别有闻箫出紫烟，還如化履上青天。”这里可能是在描述一位仙人的法术或神通，以及对这种能力的向往和赞美。

“霜毛忽控三神下，玉羽俄看二客旋。”这两句描绘了一种超自然的场景，诗人通过对神秘力量和仙境居民的描述，再次强调了追求超脱凡尘的主题。

“燕雀终迷横海志，蜉蝣岂识在阴年。”这里可能是在反思凡夫俗子对于仙道的无知和迷茫，以及对这种生活状态的轻蔑。

最后，“莫言一举轻千里，为与三山送九仙。”诗人通过这两句总结了全诗的主题，即超越世间的束缚，追求自由自在、永恒不变的仙境生活，并且愿意将这种精神状态传递给他人。

整首诗语言优美，想象丰富，充满了对超凡脱俗生活的嚮往和追求，是一篇典型的道家思想色彩浓厚的山水田园诗。