平生睡不足，急扫清风宇

拼音版原文

鸡jī鸣míng发fā余yú杭háng，到dào寺sì已yǐ亭tíng午wǔ。

参cān禅chán固gù未wèi暇xiá，饱bǎo食shí良liáng先xiān务wù。

平píng生shēng睡shuì不bù足zú，急jí扫sǎo清qīng风fēng宇yǔ。

闭bì门mén群qún动dòng息xī，香xiāng篆zhuàn起qǐ烟yān缕lǚ。

觉jué来lái烹pēng石shí泉quán，紫zǐ笋sǔn发fā轻qīng乳rǔ。

晚wǎn凉liáng沐mù浴yù罢bà，衰shuāi发fā稀xī可kě数shù。

浩hào歌gē出chū门mén去qù，暮mù色sè入rù村cūn坞wù。

微wēi月yuè半bàn隐yǐn山shān，圆yuán荷hé争zhēng泻xiè露lù。

相xiāng携xié石shí桥qiáo上shàng，夜yè与yǔ故gù人rén语yǔ。

明míng朝cháo入rù山shān房fáng，石shí镜jìng炯jiǒng当dāng路lù。

昔xī照zhào熊xióng虎hǔ姿zī，今jīn为wèi猿yuán鸟niǎo顾gù。

废fèi兴xīng何hé足zú吊diào，万wàn世shì一yī仰yǎng俯fǔ。

注释

鸡鸣：清晨的鸡叫声。
寺：寺庙。
亭午：正午时分。
参禅：佛教修行。
暇：空闲时间。
饱食：吃饱饭。
扫：清扫。
清风宇：清凉的屋宇。
香篆：点燃的香。
烟缕：袅袅上升的烟雾。
石泉：山泉水。
紫笋：紫色的竹笋茶。
轻乳：轻盈的泡沫。
暮色：傍晚的天色。
村坞：村庄。
微月：朦胧的月亮。
圆荷：圆圆的荷叶。
泻露：滴落露珠。
石桥：石头建造的桥。
故人：老朋友。
石镜：石制镜子。
炯：明亮。
当路：在路上。
昔照：昔日的光辉。
熊虎姿：雄壮的姿态。
猿鸟顾：被动物所忽视。
废兴：兴衰。
吊：哀悼。
仰俯：抬头低头，指历史长河。

翻译

鸡叫时离开余杭，抵达寺庙已是正午。
还没来得及参禅，先吃饱饭是首要任务。
一生睡眠不足，此刻急切清扫清凉的屋宇。
关门后万物静止，香烟袅袅升起。
醒来后煮山泉，紫笋茶泛出轻盈的泡沫。
傍晚洗浴完毕，稀疏的头发数得清楚。
高声歌唱出门，暮色渐入村庄和田野。
微月半藏在山中，圆圆的荷叶竞相滴落露珠。
一起走在石桥上，夜晚与老友交谈。
明天我将进入山房，石镜明亮地映在路上。
过去的辉煌如今只能看作熊虎的影子，而今只被猿鸟所顾盼。
兴衰更替无需哀叹，历史长河中人类只是短暂的一瞬。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在净土寺的生活情景，通过对自然环境和个人行为的细腻描写，展现了一种超脱世俗、返璞归真的禅意境界。

开篇“鸡鸣发馀杭，到寺已亭午”迅速勾勒出诗人清晨来到寺院的场景，其中“馀杭”指的是古代江南一带的地方名，而“亭午”则暗示了一种悠闲自在的时光。

紧接着，“参禅固未暇，饱食良先务”表明诗人对于禅修的专注和对饮食的重视，这里体现了佛家修行中的平等观念，即使是饮食也是一种功夫。

“平生睡不足，急扫清风宇”则显示了诗人平日对夜晚的珍惜，以及对于内心世界的深入探索和打理。这不仅仅是物理空间的整洁，更是精神世界的澄清。

“闭门群动息，香篆起烟缕”描绘了一幅幽静的图景，其中“闭门”意味着与世隔绝，“群动息”则是万物皆归于沉寂，而“香篆”和“烟缕”更增添了几分神秘和禅意。

“觉来烹石泉，紫笋发轻乳”中，“烹石泉”表现了一种超脱物质的境界，即使是水也能像石头一样被烹饪，而“紫笋发轻乳”则形象地描绘了自然界的生机与美好。

“晚凉沐浴罢，衰发稀可数”表明诗人在晚上沐浴后，对自己衰老的头发进行了反思，这里流露出了一种对生命无常的感慨和禅悟。

“浩歌出门去，暮色入村坞”则是诗人走出寺院，踏上归途时的一种自在放逸，其中“浩歌”表现了一种胸襟阔远的情怀，“暮色入村坞”则描绘了时间流转和空间的静谧。

“微月半隐山，圆荷争泻露”中，“微月半隐山”营造出一种宁静而又神秘的夜晚景象，而“圆荷争泻露”则生动地表现了荷叶间水珠滚落的情趣。

“相携石桥上，夜与故人语”表达了诗人与旧友在石桥上的夜谈，这里的“相携”传递了一种深厚的友情和对过往时光的怀念。

“明朝入山房，石镜炯当路”则是第二天清晨诗人再次进入山中小屋准备禅修，“石镜”象征着心灵的澄清，而“炯当路”则强调了这份澄清如同一面照亮道路的明镜。

最后，“昔照熊虎姿，今为猿鸟顾”和“废兴何足吊，万古一仰俯”是诗人对自己过去与现在的一种反思和自嘲。昔日之勇猛如同熊虎，如今却变得柔弱如猿鸟；而对于世事的兴衰，诗人则表现出一种超然物外的心态，认为这些都不足挂齿，只是万古长河中的一瞬间。

整首诗通过对自然景观和个人生活细节的描写，展现了诗人在佛学修行中的悟性和禅意，以及对于生命、时间与世事的一种超然和淡泊。