于此犹人间，忍见良弓枯
出处：《览古诗十首》
明 · 张元凯
达节圣所贵，止足愚罔图。
历观功名士，负乘摧中途。
独慕文成侯，始终与道俱。
沛中殆天授，圮上非神乎。
扶汉汉已王，仇秦秦已无。
白首未言迈，赤松以为徙。
于此犹人间，忍见良弓枯。
晚岁招四皓，羽翼聊代吾。
出处何从容，千载称为儒。
西京谁继躅，贤哉二大夫。
历观功名士，负乘摧中途。
独慕文成侯，始终与道俱。
沛中殆天授，圮上非神乎。
扶汉汉已王，仇秦秦已无。
白首未言迈，赤松以为徙。
于此犹人间，忍见良弓枯。
晚岁招四皓，羽翼聊代吾。
出处何从容，千载称为儒。
西京谁继躅，贤哉二大夫。
鉴赏
这首诗是明代诗人张元凯的《览古诗十首(其六)》，主要表达了对古代贤人的敬仰和对人生哲理的思考。首句“达节圣所贵，止足愚罔图”强调了节制和知足的重要性，认为这是圣人所崇尚的美德，而过度追求则可能导致失败。接下来通过“历观功名士，负乘摧中途”，批评那些因功名心重而中途受挫的豪杰。
诗人特别推崇文成侯，他始终遵循道义，如同沛中的天意和圯上的神秘力量，帮助汉朝建立并削弱了秦朝。诗人感叹自己年老未得大展宏图，只能如赤松子般隐逸，以四皓为伴，寻求心灵的依托。最后两句“出处何从容，千载称为儒”赞扬了古人处世的从容态度和儒家的学问传承，以及对后世的影响。
结尾部分，“西京谁继躅，贤哉二大夫”表达了对西京时期能继承前贤遗志的贤能之士的期待，对张良、萧何两位辅佐刘邦建立汉朝的大夫表示敬佩。整首诗寓言深刻，富有哲理，展现了诗人对历史人物的敬仰和对人生选择的深思。