茗盌烦屡移,早秫行可酿
绝知尤物美,宁似此君放。
疏蕖望修竹,凛凛丈人行。
虽然合九奏,未必遗一唱。
移根拂云姿,作伴满月相。
客来与周旋,一洗眼中瘴。
烝哉太丘徒,风味晋人上。
五言落凡目,失喜狂欲恙。
渭川植千亩,玉井开十丈。
并吞罗心胸,出语还自状。
我穷海滨卧,局促隐雾瘴。
远公有佳招,子猷得真养。
风庭散凫鹜,倘许共清旷。
茗盌烦屡移,早秫行可酿。
拼音版原文
注释
冶容:娇媚的容貌。劲节:刚劲的节操。
尤物:极美的事物。
此君:指君子,有高洁之意。
疏蕖:稀疏的荷花。
丈人:对年长者的尊称。
九奏:古代音乐的九种曲调,比喻各种才能或表现。
海滨:海边。
远公:东晋高僧慧远的别称。
子猷:王徽之,东晋书法家,子猷是他的字。
清旷:清静旷达。
翻译
她的容貌娇媚多姿,品格刚劲高洁。深知美人之美,怎比得上君子的淡泊自放。
稀疏的荷花期待着修长的竹林,如同一位严肃的长者行走。
虽然才华出众,可能却不屑于世俗的赞扬。
将根系移至云间,只为陪伴圆满的月亮。
客人来访,能洗净我眼中的俗气。
太丘的弟子们,他们的风度和品味都像晋人一样高雅。
五言诗落入凡尘之眼,使我欣喜若狂,几乎病态。
在渭川种植千亩,如玉井般清澈的水开挖十丈深。
胸怀宽广如罗,言语直接表达自我。
我困居海边,身处雾瘴之中。
远公的邀请如此美好,子猷找到了真正的宁静。
在风中庭院,野鸭水鸟自由飞翔,希望能共享这份清静。
频繁地换茶碗,早稻成熟可以酿酒。
鉴赏
这首诗描绘了一位饱满情感且擅长鉴赏美好事物者的君子形象。开篇“冶容多妩媚,劲节自高尚”两句,写出了这位君子的风度和气质,是那么的温文尔雅而又不失坚韧。在接下来的“绝知尤物美,宁似此君放”中,诗人通过对比,表达了这位君子在鉴赏美好事物时的独特眼光和超然态度。
接着,“疏蕖望修竹,凛凛丈人行”两句,描绘了一幅幽静的画面,其中“疏蕖”的竹林和“凛凛”的风声营造出一种清高脱俗的氛围。紧接着,“虽然合九奏,未必遗一唱”表明了诗人对音乐艺术的理解和追求,即便是在最高规格的演绎中,也不放过任何一个音符。
“移根拂云姿,作伴满月相”这两句,则是描写君子在自然中的超然状态,他们甚至能与云朵亲密接触,与明亮的月亮为伴。随后,“客来与周旋,一洗眼中瘴”展示了诗人对友人的款待和交流,通过这样的互动,心灵得到了净化。
“烝哉太丘徒,风味晋人上”两句,是在赞美一种高雅的生活态度和品味,这种生活如同古代圣贤一般,让人感觉到超越世俗的清新。紧接着,“五言落凡目,失喜狂欲恙”则是写诗人的内心世界,他们对五言诗的热爱达到了忘我的境界。
“渭川植千亩,玉井开十丈”两句,描述了一种宏伟的园林景观,这里的“渭川”和“玉井”都是美好事物的象征。而“并吞罗心胸,出语还自状”则是写诗人内心的丰富和语言的自如,他们的话语似乎源于深邃的心灵。
最后,“我穷海滨卧,局促隐雾瘴。远公有佳招,子猷得真养”两句,表达了诗人自己在物质上虽不富裕,但心灵得到满足。在这里,“远公”和“子猷”都是古代高士的典故,他们都以隐居著称,通过这些典故,诗人传达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。全诗结束于“风庭散凫鹜,倘许共清旷。茗碗烦屡移,早秫行可酿”几句,这里写的是诗人的日常生活,他们享受着自然带来的清凉,与朋友分享着清淡的饮食和悠闲的时光。