转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新

拼音版原文

圣shèng学xué希xī天tiān善shàn牖yǒu民mín，风fēng霆tíng鼓gǔ舞wǔ气qì如rú神shén。

转zhuǎn回huí姚yáo姒sì文wén章zhāng古gǔ，作zuò起qǐ殷yīn周zhōu礼lǐ乐lè新xīn。

有yǒu限xiàn科kē名míng非fēi究jiū竟jìng，无wú穷qióng经jīng术shù要yào纷fēn纶lún。

事shì君jūn自zì昔xī无wú他tā道dào，不bù有yǒu其qí身shēn是shì致zhì身shēn。

注释

圣学：指圣人的学问，高尚的学术追求。
希天：仰望天空，比喻追求至高无上的境界。
善牖民：善于教化民众。
风霆：比喻激励人心的力量。
科名：科举考试的名次。
究竟：最终目标或终点。
纷纶：丰富而有条理。
事君：侍奉君主。
致身：献身于国家或事业。

翻译

圣人的学问仰望苍穹，致力于教化百姓，如同风雨激荡，精神焕发。
借鉴姚舜夏商的典章，创新殷周的礼仪音乐。
短暂的科举功名并非终点，深入的经学研究才是关键。
侍奉君主自古没有捷径，自身不完美也要尽心尽力去完善。

鉴赏

此诗表达了对圣学的崇尚与追求，认为圣人之学能够引导百姓，具有神明的力量。"风霆鼓舞气如神"一句，形象地描绘出圣学的强大影响，如同天气一般不可阻挡。

诗人通过"转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新"两句，表达了对古代文化传统的尊崇和继承，同时也展现了自己对于经典文献的深入研究与理解。

接下来的"有限科名非究竟，无穷经术要纷纶"则强调了学问虽有规范，但内涵丰富且无边际，需要细致探索其间。

最后两句"事君自昔无他道，不有其身是致身"表达了诗人对于为君主服务的忠诚和态度，认为只有以身许国，方能真正地实现为臣之道。

整首诗语言庄重而富有韵味，透露出诗人深厚的学养与高尚的情操。