天地清以宁，真机在得一
出处：《孙廷尉杂述》
明 · 郑学醇
天地清以宁，真机在得一。
斯理极玄玄，众妙所从出。
道丧溺人心，多为声利汨。
智愚各有营，君子独脩吉。
至理悟盈虚，何常计得失。
大宝逊神尧，箕颍终遗佚。
雕琢为圭璋，太璞竟完质。
超然排灵筌，非几乃可黜。
斯理极玄玄，众妙所从出。
道丧溺人心，多为声利汨。
智愚各有营，君子独脩吉。
至理悟盈虚，何常计得失。
大宝逊神尧，箕颍终遗佚。
雕琢为圭璋，太璞竟完质。
超然排灵筌，非几乃可黜。
鉴赏
这首诗《孙廷尉杂述》由明代诗人郑学醇创作，通过深邃的哲理思考，探讨了宇宙真理与个人修养的关系。
首句“天地清以宁，真机在得一”描绘了宇宙的宁静和谐，指出真正的智慧和法则在于“得一”，即把握住事物的本质和核心。接下来，“斯理极玄玄，众妙所从出”进一步阐述，这深奥的道理是万物变化发展的源泉。
“道丧溺人心，多为声利汨”揭示了社会中道德沦丧，人们被名利所迷惑，失去了内心的平静。接着，“智愚各有营，君子独脩吉”对比智者与愚者的不同追求，强调君子应追求内心的修养和道德的完善。
“至理悟盈虚，何常计得失”表达了对人生哲理的理解，认为理解宇宙的盈亏之道，就不必过于计较得失。最后，“大宝逊神尧，箕颍终遗佚”引用古代贤君神尧的故事，以及箕子和颍考叔的典故，强调了高尚品德的重要性，即使在世时未被重视，其价值也会被后人所铭记。
整首诗以深沉的哲思贯穿，引导读者反思自我，追求精神的纯净与道德的高洁，体现了诗人对人生价值和宇宙真理的深刻洞察。