爱汝不倾复不仄，何似狂飙靡草波立走
出处：《奇石歌和穆少春宪副》
明 · 王世贞
女娲补天炼不尽，错落五色堆人寰。
尧波九载涤磊块，秀出神骨争巉颜。
昆山太巧灵壁顽，么么琐屑几案间。
不见洞庭高峰一百尺，万古长含太虚碧。
谁令壮士掷天外，添汝迟鸿台畔色。
萦云欱雾作变态，障日撑空饶定力。
穆子振奇者拜之，不肯遽草草磬折。
簪笏拖朝绅自言，生平石交唯石君。
今复得此石，丈成三人拜。
起呼石丈汝总崚，角裂缺吾不嗔爱。
汝苍苍貌殊久，何似生人老少成好丑。
爱汝冰雪长相守，何似百卉春荣见霜朽。
爱汝不笑复不言，何似当面输心背面诟。
爱汝不倾复不仄，何似狂飙靡草波立走。
石丈不肯答，王子为代之。
昔在长庆时，牛家李家大参差。
我独称上客，傀俄其间不见疑。
王生谓石丈，当时楼护亦如是，却怪平泉汝曹一小弟。
今年酒价亦太贵，奈何醒我使我不得醉。
穆子戛拊歌乌乌，汝能出声一和无。
毋论穆子癖且孤，王生亦有愚公愚。
尧波九载涤磊块，秀出神骨争巉颜。
昆山太巧灵壁顽，么么琐屑几案间。
不见洞庭高峰一百尺，万古长含太虚碧。
谁令壮士掷天外，添汝迟鸿台畔色。
萦云欱雾作变态，障日撑空饶定力。
穆子振奇者拜之，不肯遽草草磬折。
簪笏拖朝绅自言，生平石交唯石君。
今复得此石，丈成三人拜。
起呼石丈汝总崚，角裂缺吾不嗔爱。
汝苍苍貌殊久，何似生人老少成好丑。
爱汝冰雪长相守，何似百卉春荣见霜朽。
爱汝不笑复不言，何似当面输心背面诟。
爱汝不倾复不仄，何似狂飙靡草波立走。
石丈不肯答，王子为代之。
昔在长庆时，牛家李家大参差。
我独称上客，傀俄其间不见疑。
王生谓石丈，当时楼护亦如是，却怪平泉汝曹一小弟。
今年酒价亦太贵，奈何醒我使我不得醉。
穆子戛拊歌乌乌，汝能出声一和无。
毋论穆子癖且孤，王生亦有愚公愚。
鉴赏
这首《奇石歌和穆少春宪副》由明代诗人王世贞创作，通过丰富的想象与生动的比喻，描绘了一块奇特的石头，赋予其生命与情感，展现了诗人对自然之美的独特感悟。
诗中首先以女娲补天的神话开篇，将石头比作五色堆，寓意其色彩斑斓，错落有致。接着，通过“尧波九载涤磊块”一句，借古代帝王治水的传说，象征石头历经岁月洗礼，展现出坚韧不拔的品格。随后，诗人将昆山与灵璧石对比，强调了这块石头的独特与珍贵，不亚于名山大川中的高峰。
“不见洞庭高峰一百尺，万古长含太虚碧”，描绘了石头的高耸入云，仿佛能与天际相接，永远保持其清澈的本色。接下来，“谁令壮士掷天外，添汝迟鸿台畔色”，则通过壮士掷石的场景，进一步强调了石头的非凡之处，使其成为天地间的一抹亮色。
“萦云欱雾作变态，障日撑空饶定力”，形象地展示了石头在云雾缭绕中变幻莫测的姿态，以及它支撑天空的力量。穆子与王生的对话，则赋予了石头以人的性格，表达了诗人对石头的深厚情感与敬意。
最后，诗人以“石丈”称呼这块石头，将其人格化，表达了对石头长久不变、不笑不言、不倾不仄品质的赞美。同时，通过与“生人老少成好丑”、“百卉春荣见霜朽”、“当面输心背面诟”、“狂飙靡草波立走”的对比，突出了石头的纯净与忠诚。
整首诗不仅赞美了石头的自然之美，更蕴含了诗人对人生哲理的思考，体现了其独特的艺术风格与深邃的思想内涵。