鼻嗅无相香，舌尝无相食

注释

耳：耳朵。
闻：听到。
无相理：没有固定的道理。
眼：眼睛。
空：不执着。
色：色彩。
鼻：鼻子。
嗅：闻到。
无相香：没有特定的香气。
舌：舌头。
尝：品尝。
无相食：没有具体的实物。
身：身体。
着：穿着。
无相衣：没有固定形式的衣服。
随：跟随。
无相得：无相的境界。
心：内心。
静：平静。
越：超越。
诸天：世俗的天空。
神清：精神清澈。
弥勒：弥勒佛。
十方：四方。
同一乘：一样的教义。
无心：无需心念。
记：区分。
南北：南北界限。

翻译

耳朵听到的没有固定的道理，眼睛看到的不执着于任何色彩。
鼻子闻到的没有特定的香气，舌头品尝的没有具体的实物。
身上穿着没有固定形式的衣服，最终跟随的是无相的境界。
内心平静超越世俗的天空，精神清澈能见到弥勒佛。
来自四方的教义都是一样的，无需区分南北的界限。

鉴赏

这首诗歌咏的是佛家禅定之境，通过对五官感受的否定来表达超脱世俗、达到心灵清净状态的境界。每句都以“无相”开头，强调了对色香味触等感官体验的超越，进而达到内心的平静与澄明。

“耳闻无相理”，表达了对声音的超然，不再受世间是非之干扰。

“眼空不受色”，则是说眼睛不再被五彩斑斓所迷惑，视觉世界已被超越。

“鼻嗅无相香”、“舌尝无相食”同样指出对香味与滋味的脱离，不再被物质享受束缚。

“身着无相衣”，则更进一步表达了对世俗装饰、外在形式的超然。

“竟随无相得”，是说通过这样的修行，终于获得了一种超越世间束缚的自由。

接下来的“心静越诸天，神清见弥勒”展现了内心的宁静与纯净，仿佛能洞察一切，甚至能够窥见佛教中的弥勒菩萨。

最后，“十方同一乘，无心记南北”则表达了一种对宇宙万物本质相同、无需分别的心境，连方向也不再分辨，这是一种至高无上的精神境界。