岂徒天性得，乃见人道成

拼音版原文

孝xiào为wèi百bǎi行xíng本běn，儒rú训xùn存cún六liù经jīng。

未wèi有yǒu仁rén而ér遗yí，礼lǐ宜yí权quán重zhòng轻qīng。

哀āi严yán以yǐ事shì死sǐ，敬jìng乐lè以yǐ事shì生shēng。

岂qǐ徒tú天tiān性xìng得dé，乃nǎi见jiàn人rén道dào成chéng。

显xiǎn显xiǎn三sān彭péng子zǐ，德dé事shì肃sù且qiě馨xīn。

好hǎo仁rén无wú以yǐ尚shàng，尊zūn誉yù乡xiāng有yǒu评píng。

当dāng年nián彩cǎi衣yī戏xì，此cǐ日rì羊yáng枣zǎo诚chéng。

春chūn秋qiū荐jiàn霜shuāng露lù，洒sǎ扫sǎo供gòng粢zī盛shèng。

新xīn亭tíng洁jié轮lún奂huàn，拱gǒng木mù连lián高gāo甍méng。

霜shuāng松sōng无wú鹿lù犯fàn，风fēng树shù有yǒu乌wū鸣míng。

不bù惭cán王wáng谢xiè家jiā，芝zhī兰lán秀xiù阶jiē庭tíng。

他tā年nián看kàn崛jué起qǐ，阔kuò步bù跻jī公gōng卿qīng。

可kě为wèi风fēng俗sú劝quàn，以yǐ代dài门mén闾lǘ旌jīng。

埋mái蛇shé功gōng亦yì微wēi，获huò报bào犹yóu尔ěr荣róng。

岂qǐ念niàn不bù忘wàng本běn，罔wǎng极jí通tōng无wú形xíng。

天tiān人rén固gù相xiāng悬xuán，昭zhāo然rán无wú臭chòu声shēng。

请qǐng观guān妙miào莲lián华huá，嘉jiā瑞ruì非fēi其qí微wēi。

注释

孝：孝顺。
行：行为。
儒：儒家。
训：教导。
仁：仁爱。
遗：遗漏。
礼：礼仪。
重：重视。
轻：轻视。
哀：悲伤。
严：严肃。
事：对待。
敬：恭敬。
乐：快乐。
德：品德。
肃：严肃。
馨：芳香。
綵衣：彩衣。
戏：嬉戏。
荐：献上。
粢盛：祭祀用的谷物。
新亭：新建的亭子。
轮奂：华丽。
拱木：支撑屋顶的树木。
甍：屋脊。
鹿犯：鹿侵扰。
鸣：鸣叫。
王谢：古代贵族家族。
芝兰：比喻优秀人才。
崛起：兴起。
公卿：高级官员。
风俗：社会风气。
门闾：家庭。
埋蛇：小事。
报：回报。
罔极：无穷无尽。
无形：无形无色。
昭然：明显。
臭声：恶名。
妙莲华：莲花。
嘉瑞：吉祥之兆。

翻译

孝道是百行的根本，儒家教诲藏在六经之中。
没有仁爱的人不会遗漏，礼仪应重视轻视有度。
对待死者要庄重严肃，对待生者要恭敬快乐。
这不只是天性的体现，更是人道完善的象征。
三位彭姓贤人，品德高尚且气息芬芳。
喜好仁德无人能超越，乡里的尊崇有公正评价。
回忆往昔孩童嬉戏，今日却以孝敬为真。
四季祭祀献上霜露，打扫庭院准备祭品。
新亭华美如宫殿，高大的树木连接屋脊。
霜松下无野鹿侵扰，风吹树木乌鸦鸣叫。
不愧于王谢这样的名门，阶前芝兰繁茂。
期待未来他们能崛起，大步迈向公卿高位。
他们的行为足以劝导风俗，代替门第的荣耀。
即使是埋蛇的小事，也能得到回报，令人感到荣耀。
怎能忘记根本，人的恩情无边无际，无形无色。
天与人的关系本就悬殊，但美德昭彰，无声无息。
请看那奇妙的莲花，吉祥的征兆并非仅此。

鉴赏

这首诗是宋代文学家李处权的作品《孝感堂》。从内容上看，诗人通过对孝道的颂扬，表达了对传统儒家文化和美德的赞美，以及对家庭伦理和社会风俗的关注。

诗中“孝为百行本，儒训存六经”一句，直接点出孝是各种美德的根本，而儒家学说则保存在六经之中。接着，“未有仁而遗，礼宜权重轻”表明了仁和礼两个核心概念，它们在人际交往中的重要性以及如何适度地施行。

“哀严以事死，敬乐以事生”这一句，则是对儒家葬仪与祭祀的严肃态度，以及生者之所以为生的快乐心态的描绘。紧接着，“岂徒天性得，乃见人道成”则意味着人们通过这种方式不仅遵循自然法则，还能够成就人类社会的伦理道德。

在“显显三彭子，德事肃且馨”中，诗人提及了古代圣贤的美德和崇高的事迹，这些都是值得后人效仿学习的。随后的“好仁无以尚，尊誉乡有评”则表达了对仁德至上的推崇，以及在社会中的广泛赞誉。

“当年綵衣戏，此日羊枣诚”可能是诗人回忆过去与现在的比较，表明曾经的轻佻游戏换成了如今的真挚和严肃。而“春秋荐霜露，洒扫供粢盛”则是对季节更迭中宗教仪式的描绘。

接下来的几句“新亭洁轮奂，拱木连高甍。霜松无鹿犯，风树有乌鸣。不惭王谢家，芝兰秀阶庭”则是对自然景观和庭院环境的细腻描绘，其中蕴含着诗人对清净、宁静生活方式的向往。

“他年看崛起，阔步跻公卿。可为风俗劝，以代门闾旌”表达了诗人对于过去时代和个人成就的回顾，并提出了通过个人的努力去影响和提升周围的风俗习惯。

“埋蛇功亦微，获报犹尔荣”可能是在暗示某种隐秘而微小的善行，即使成果不显著，但仍然值得赞扬。最后，“岂念不忘本，罔极通无形。天人固相悬，昭然无臭声”则是对宇宙万物之间联系和自然法则的深刻领悟，以及对道德修养达到至高境界的表达。

整首诗通过对传统文化的回顾与颂扬，展现了诗人对于个人德行、家庭伦理、社会风俗乃至宇宙秩序的深入思考和高度评价。