十方世界一乘同,无相法身岂有二
出处:《杂句 其八》
唐 · 庞蕴
易复易,即此五阴成真智。
十方世界一乘同,无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。
十方世界一乘同,无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。
注释
易复易:变化无常。五阴:佛教中指色、受、想、行、识五种身心现象。
真智:真实的智慧。
十方世界:指所有方向和空间,佛教中表示宇宙广大。
一乘同:同一乘佛法,即所有众生平等修行的道路。
无相法身:佛教中指不依赖于形象或概念的法性身。
烦恼:佛教中指阻碍修行的贪嗔痴等心理障碍。
菩提:觉悟,佛教追求的最高境界。
佛地:佛的境界,达到涅槃的境地。
翻译
变化无常,这就是五蕴成就真实智慧。不论在哪个方向,一切众生都遵循同一佛法,无相的法身怎能有两样?
如果丢弃烦恼去寻找菩提(觉悟),却不知何处能找到佛的境界。
鉴赏
这首诗歌颂了佛法的深奥和普遍性,以及追求菩提(觉悟)的重要性。"易复易, 即此五阴成真智"表达了通过修行五阴(色、受、想、行、识)来达到真实智慧的过程简单而直接。"十方世界一乘同,无相法身岂有二"强调了佛教中“一乘”(一种最高的教理)的普遍性和无分别的法身是唯一的,不存在第二种。
接着,诗人问道:"若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。"这里,“烦恼”指的是世间的各种痛苦和迷惑,“觅菩提”则是追求觉悟的过程。这句话表达了如果放弃了对痛苦的体认和对觉悟的追求,就无法找到通往佛的道路,即“佛地”。
整首诗流露出了深厚的佛教哲理,通过质朴而富有韵味的语言,展现了作者对于佛法修行和觉悟路径的理解与体验。