殿前玉女移香案，云际金人捧露盘

拼音版原文

汉hàn武wǔ清qīng斋zhāi夜yè筑zhù坛tán，自zì斟zhēn明míng水shuǐ醮jiào仙xiān官guān。
殿diàn前qián玉yù女nǚ移yí香xiāng案àn，

云yún际jì金jīn人rén捧pěng露lù盘pán。
绛jiàng节jié几jǐ时shí还hái入rù梦mèng，碧bì桃táo何hé处chù更gèng骖cān鸾luán。

茂mào陵líng烟yān雨yǔ埋mái弓gōng剑jiàn，石shí马mǎ无wú声shēng蔓màn草cǎo寒hán。

注释

清斋：指皇帝在斋戒期间，保持清净，准备举行祭祀活动。
明水：清澈的水，用于祭祀时的洁净之水。
醮仙官：向神仙献祭，祈求神灵庇佑。
玉女：神话中的仙女，象征宫廷中的侍女。
金人：象征天神或贵重物品，此处可能指祭祀用的雕像。
碧桃：传说中的仙桃，象征长寿和仙境。
茂陵：汉武帝的陵墓，代指他本人。
石马：陵墓前的石雕马，象征帝王的威严。
蔓草：蔓延的野草，形容荒凉景象。

翻译

汉武帝在深夜清修筑坛，亲自斟酌明净水酒祭祀仙官。
宫殿前的玉女移动着香案，天边的金人捧着装满露水的铜盘。
那红色的法节何时能再次进入我的梦境，绿色的桃树又在哪里与我共乘鸾鸟飞翔？
茂陵被烟雨笼罩，埋藏着他的弓箭和宝剑，石马静默在荒草中，显得凄凉寒冷。

鉴赏

这首诗描绘了一场宏大而神秘的夜间祭祀活动，展现了盛大的礼仪和超凡脱俗的意境。诗人巧妙地运用了汉武帝筑坛求仙以及宫廷生活中的细节，将听众带入一个充满奇幻色彩的世界。

"清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官"两句设定了场景，同时也透露出诗人对神仙境界的向往。汉武帝的夜晚祭祀不仅是一种政治仪式，更是超越尘世、追求永生不老的一种精神诉求。

接下来的"殿前玉女移香案，云际金人捧露盘"则描绘了仙官降临的情景。玉女和金人都是超自然的存在，他们的出现增添了诗中的神秘色彩，同时也突出了祭祀活动的庄重与神圣。

然而，紧接着的"绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾？"却带有一丝哀愁。绛节指的是古代用来装饰车盖的丝织品，而碧桃则是传说中成仙的标志。这两句似乎在反问，当年的盛景是否已经随风而去，仙界的美好是否只能在梦境中寻觅。

最后两句"茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒"则将诗人的思绪引向历史的深处。茂陵是汉武帝的陵墓，而弓剑和石马都是皇权的象征。这里的描写充满了对过往时光的回忆和哀悼，表现出诗人对于历史沧桑和物是人非的感慨。

整首诗通过对汉武帝时代的想象与现实的交织，以及对仙界与尘世的比较，展现了一种超脱凡俗、追求永恒的精神追求。