潭潭大第依乔木，日午捲帘按丝竹
出处：《赠蔡伯世》
宋 · 韩驹
君家夫人林下风，长斋绣佛鸣金钟。
侍儿百指亦清净，凌晨梵呗声摩空。
潭潭大第依乔木，日午捲帘按丝竹。
古调犹歌于蔿于，丽词不唱新翻曲。
有美一子天麒麟，孟嘉外孙见渊明。
扫地焚香坐弦诵，不闻梵呗连歌声。
俗子何由共杯酒，容我叩门呼小友。
欲求百万钱买邻，倒囊只有诗千首。
安得一把茆盖头，榆林从君父子游。
敢期丝竹娱下客，但喜白业同精修。
秃襟短帽纷纷是，眼明见此褒衣士。
和诗论道有馀闲，为语故家遗俗事。
侍儿百指亦清净，凌晨梵呗声摩空。
潭潭大第依乔木，日午捲帘按丝竹。
古调犹歌于蔿于，丽词不唱新翻曲。
有美一子天麒麟，孟嘉外孙见渊明。
扫地焚香坐弦诵，不闻梵呗连歌声。
俗子何由共杯酒，容我叩门呼小友。
欲求百万钱买邻，倒囊只有诗千首。
安得一把茆盖头，榆林从君父子游。
敢期丝竹娱下客，但喜白业同精修。
秃襟短帽纷纷是，眼明见此褒衣士。
和诗论道有馀闲，为语故家遗俗事。
鉴赏
这首诗描绘了一位高雅的女性形象，她以素食、诵经、弹琴等清净之行，展现了超凡脱俗的气质。诗中还提到了她的儿子，继承了家族的文学与艺术传统，与母亲一同过着远离尘嚣的生活。诗人的渴望是能与这样的人物为邻，共享清静与文化氛围，同时也表达了对这种生活方式的向往和赞美。通过描述蔡伯世及其家庭的生活方式，诗人不仅展现了对古代文人雅士生活的理想化想象，也体现了对精神自由和文化传承的重视。