圣人久不作，命世岂无人
出处：《送林汝雨提学岭南》
明 · 薛蕙
圣人久不作，命世岂无人。
贤哉白沙翁，崛起南海滨。
研几见智崇，固穷占道醇。
吁嗟百年后，斯人不可闻。
儒林实渊源，庶官非等伦。
君虽旧史氏，选择典斯文。
番禺名都会，多士何彬彬。
之子允师表，先正有遗尘。
千仞独高逝，九渊终自珍。
出处苟不审，性命谅奚云。
衰俗日陵夷，我怀难具陈。
风声系先倡，典刑期再新。
嘉会亟增脩，江门堪问津。
赠言同心友，景行良可遵。
贤哉白沙翁，崛起南海滨。
研几见智崇，固穷占道醇。
吁嗟百年后，斯人不可闻。
儒林实渊源，庶官非等伦。
君虽旧史氏，选择典斯文。
番禺名都会，多士何彬彬。
之子允师表，先正有遗尘。
千仞独高逝，九渊终自珍。
出处苟不审，性命谅奚云。
衰俗日陵夷，我怀难具陈。
风声系先倡，典刑期再新。
嘉会亟增脩，江门堪问津。
赠言同心友，景行良可遵。
鉴赏
这首诗是明代诗人薛蕙所作的《送林汝雨提学岭南》。诗中以“圣人久不作，命世岂无人”开篇，表达了对人才的期待与赞美。接着，诗人赞扬了“白沙翁”的智慧与坚守，强调了儒家文化的深远影响和不同官员之间的差异。诗人提到自己作为历史学家，负责整理这些典籍，同时指出番禺作为名都会，人才众多。
诗人特别提到林汝雨作为师表，继承先贤的遗风，即使在高处独自离去，也如同深谷中的珍宝一样宝贵。他警示人们在选择出处时要谨慎，因为这关系到生命的本质。面对衰败的社会风气，诗人表达了内心的忧虑，但仍然寄希望于能够恢复先贤的倡导精神，重新树立典范，并期待与友人共同增进友谊，探讨道德行为的标准。
整首诗情感丰富，既有对人才的颂扬，也有对社会现状的担忧，以及对未来变革的期待，体现了诗人深厚的文化底蕴和对社会的责任感。