岂未登社坛，直欲破刘城

拼音版原文

学xué道dào无wú所suǒ得dé，惟wéi于yú鄙bǐ事shì能néng。

九jiǔ帙zhì后hòu篇piān什shén，来lái世shì有yǒu公gōng评píng。

岂qǐ未wèi登dēng社shè坛tán，直zhí欲yù破pò刘liú城chéng。

六liù言yán与yǔ七qī字zì，如rú九jiǔ转zhuǎn炼liàn成chéng。

宇yǔ宙zhòu中zhōng间jiān物wù，琐suǒ屑xiè不bù记jì名míng。

孰shú能néng通tōng伦lún类lèi，挑tiāo抉jué其qí微wēi情qíng。

蛾é以yǐ灯dēng为wèi光guāng，蚊wén众zhòng成chéng雷léi声shēng。

桑sāng老lǎo蚕cán茧jiǎn白bái，草cǎo腐fǔ萤yíng爝jué明míng。

幽yōu谷gǔ闻wén绵mián蛮mán，知zhī有yǒu迁qiān乔qiáo莺yīng。

落luò日rì见jiàn科kē斗dòu，深shēn夜yè有yǒu蝈guō鸣míng。

蚋ruì嗜shì醯xī杂zá袭xí，蚓yǐn饮yǐn泉quán亦yì清qīng。

蝇yíng吮shǔn血xuè美měi炙zhì，犬quǎn以yǐ秽huì为wèi鲭qīng。

蛇shé非fēi性xìng好hǎo曲qū，蠖huò负fù屈qū求qiú伸shēn。

蚤zǎo惧jù鸺xiū鶹liú撮cuō，自zì匿nì于yú衣yī巾jīn，

虱shī愁chóu犊dú鼻bí破pò，不bù免miǎn景jǐng略lüè扪mén。

狐hú依yī冢zhǒng作zuò崇chóng，鼠shǔ谓wèi社shè可kě凭píng。

痛tòng掴guó一yī掌zhǎng血xuè，饱bǎo食shí五wǔ鼎dǐng烹pēng。

畴chóu昔xī同tóng袍páo子zǐ，来lái问wèn侬nóng师shī承chéng。

前qián柴chái桑sāng处chù士shì，后hòu半bàn山shān老lǎo人rén。

讵jù能néng追zhuī高gāo雅yǎ，或huò可kě洗xǐ腐fǔ陈chén。

注释

鄙事：平凡小事。
九帙：指众多篇章。
社：土地庙，象征庇护。
刘城：比喻学问堡垒。
九转：反复修炼。
琐屑：细小、无关紧要。
伦类：万物的规律。
绵蛮：鸟鸣声。
科斗：蝌蚪。
蚋：小虫，如蚊子。
蠖：一种昆虫，常弯曲身体。
鸺鹠：猫头鹰。
犊鼻：牛鼻孔。
畴昔：往昔，昔日。
柴桑：地名，陶渊明曾居于此。
半山：地名，黄庭坚晚年号半山居士。
高雅：高尚的学问或品格。
腐陈：陈旧的思想或观念。

翻译

学习道理无所收获，只在平凡小事上有所擅长。
众多篇章累积，未来世自有公正评价。
难道我没有登上学术高峰，只是想攻破刘姓的学问堡垒。
无论是六言还是七言诗，都经过反复锤炼而成。
世间万物中，琐碎的事物无需一一记住名字。
谁能通晓万物的规律，洞察细微的情感。
蛾子以灯火为光明，蚊群聚集成雷鸣。
桑树老去，蚕茧洁白；草丛腐烂，萤火虫发出微光。
深谷中听见鸟鸣绵蛮，知道有飞鸟迁徙。
夕阳下见到蝌蚪，深夜里有蝈蝈叫声。
蚊蚋嗜好醋味，蚯蚓喝清泉。
苍蝇吸食鲜血，狗却视污秽为美食。
蛇并非天生弯曲，蠖虫弯曲只为伸展。
跳蚤害怕猫头鹰捕捉，藏身于衣物之中。
虱子担忧被牛鼻夹伤，却仍难逃人手触摸。
狐狸依附坟墓作恶，老鼠认为土地庙可以庇护。
痛打一掌流血，饱餐一顿如同五鼎大餐。
昔日的同窗，来询问我的师承。
先有柴桑隐士，后有半山老人。
我无法追求高尚，或许能洗净陈旧的思想。

鉴赏

这首诗名为《演雅二十韵》，由北宋时期的文学家刘克庄所作。这是一首集大成于一体，融汇了诗人深邃的思想和高超的艺术造诣。全诗围绕“学道无所得”这一核心，展开了一系列对自然界、人生境遇以及文化修养等方面的深刻反思。

首先，“学道无所得，惟于鄙事能。”表达了诗人对于学问的态度，即通过学习来掌握世间万物，虽然未能触及高深的道理，但在日常琐碎的事务中却能有所作为。这不仅体现了诗人的谦逊，更透露出他对“道”的追求和敬畏之心。

接着，“九帙后篇什，来世有公评。”则是诗人对于文学创作的自信与期待。他以“九帙”比喻自己的作品，将其定位为经典级别，并且相信这些作品将会在未来得到公正的评价。这里透露出诗人的文艺理想和对后世的期许。

随后的“岂未登社坛，直欲破刘城。”则是一种比喻，表达了诗人对于学问的渴望和追求。在古代，社坛象征着文化的高峰，而“破刘城”则是用来形容学问之难。这里诗人其实是在表达自己对知识无限的追求。

接下来的几句：“六言与七字，如九转炼成。”展示了诗人的文学造诣，强调了语言的精炼和艺术的层次感。通过“炼成”的比喻，诗人表达了自己对于文字处理的极致追求。

以下几句：“宇宙中间物，琐屑不记名。”则是对自然界万象万化的描绘，以及对这些现象的淡然态度。这里“不记名”意味着诗人对于那些不为世人所知晓的小事物持有一种超然的观察姿态。

紧接着，“孰能通伦类，挑抉其微情。”则是诗人对于探求自然界和人生中细微之处的渴望。这里“孰能”表达了对这种能力的敬佩，而“挑抉”则展示了诗人的细腻观察力。

接下来的部分，是一系列通过自然界中的小生物来比喻世间百态的情景。从蛾、蚊到老桑树、腐草，乃至于幽谷的绵蛮，每一个形象都承载着诗人对于生命和世界的独特感悟。

最后，“畴昔同袍子，来问侬师承。”则是对过去学术传承的一种怀念。诗人通过提及“前柴桑处士，后半山老人”，表达了自己与前贤相连的心愿，以及对于文化知识的传递和继承的重视。

总体而言，这首《演雅二十韵》是一次深刻的自我审视，也是诗人对个人修养、学术追求以及文学创作等多个层面的思考。通过对自然界细微之物的观察，诗人展现了自己对于宇宙万象和生命本质的理解，同时也彰显了其深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。这不仅是一次文学上的探索，也是诗人内心世界的一次深刻表达。