谓天不佑恶，细察似不然

翻译

人们有喜好和厌恶，大自然并无明显偏颇。
种植谷物并非种植杂草，但杂草往往先于谷物生长。
常说老天不保恶人，仔细看来似乎并非如此。
麒麟凤凰世间少见，蛇虎之类的凶猛生物却频繁出现。
孔子与弟子颜回在泗水边讲学，他们是万古以来的大圣贤。
颜回因贫穷，仅以瓢饮水而早逝，在陈蔡绝粮的经历中结束生命。
孔子的弟子冉雍治理鲁国，他的智慧延长了寿命。
如果命运就是这样，周朝的衰落又怎能只言片语就说得清楚呢？

注释

颇偏：显著的偏向。
匪：不是。
实：实际上。
佑：保佑。
麟凤：象征吉祥的神兽。
蛇虎：比喻恶势力。
泗水：古代河流名，孔子曾在此教学。
万古：永远，长久。
瓢饮：用瓢取水喝。
陈蔡：地名，孔子曾在此绝粮。
雍彻：冉雍的字，孔子弟子。
脍肝：指割肝以祭祀，表示忠诚。

鉴赏

这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作，名为《览古五首·其一》。诗中通过对比和反思，探讨了天道与人事之间的关系，以及善恶有报的问题。

“人有好与恶，造化无颇偏。”开篇即指出人间存在善良与邪恶之分，而自然界并没有显而易见的偏向。接着，“种谷匪种稗，稗实在谷先。”诗人通过比喻说明了事物之间的因果关系，即使外表上看似无差别，但实际上因素早已存在。

“谓天不佑恶，细察似不然。”这两句质疑了传统观念中“善有善报，恶有恶报”的简单理解，认为现实生活中的善恶往往并非如此分明。诗人在这里表达了一种复杂的世界观和对传统道德观念的挑战。

“麟凤世罕识，蛇虎动百千。”这一句描绘了一个景象：在现实世界中，祥瑞之物如麒麟、凤凰难以见到，而害兽如蛇、虎却无处不在。这个比喻进一步强化了诗人对于天道公正性的怀疑。

“泗水两师生，万古大圣贤。”这里指的是孔子和老子的出生地，即泗水之滨，表达了对这些伟大思想家的尊崇。通过这一点，诗人似乎在寻找一种超越现实苦难的精神力量。

“瓢饮短命死，绝粮陈蔡间。”这两句描写了一种悲凉的情境：有些生命因为物质缺乏而早逝，有些则因无食而困顿。诗人通过这些形象表达了对现实生活中不公和苦难的感慨。

“雍彻柄鲁政，脍肝延天年。”这两句提到的是历史上的圣君贤臣，他们用智慧治理国家，使得国泰民安。诗人在此表达了对古代政治理想的向往。

最后，“气运苟如此，周衰何足言。”这里“气运”指的是天命或时代发展的趋势，“周衰”则是历史上的一个王朝的衰落。诗人通过这一句表达了对历史变迁和个人力量相比之下的无奈。

总体来看，这首诗不仅展现了方回深邃的思考与丰富的情感，也展示了其高超的艺术造诣和语言运用能力。